译文 九情一想，于是下沉愈低，前祗在火轮边际，现在更透过火轮，身入风火二轮相交之处〈注一〉。轻的生在有间地狱中〈注二〉，重的生在无间地狱中〈注三〉。

注一 火因风吹，风因受火逼，二者互相上下，中间相交过地，亡者神识即坠在此。因尚有一想，故不再坠。

注二 后文所说十八地狱，甚至一百八地狱都属于有间地狱。因此中受苦，犹有间歇之时。

注三 无间地狱据灌顶大师说‘无间谓八大地狱，一、等活，二、墨绳，三、众合，四、叫唤，五、大叫唤，六、炎热，七、大热，八、无间。’此八大地狱通称无间。又此八大地狱虽通称无间，祗是指在狱受苦而言，不比阿鼻地狱，求出无期。因为尚有一分想。罪恶还不是最重，善根还未尽断故。

正文 纯情即沉入阿鼻狱。若沉心中有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地狱。

译文 要是纯情即坠入阿鼻地狱〈注一〉，假若下沉的心中有诽谤大乘〈注二〉，毁弃佛的禁戒〈注三〉，诳妄说法〈注四〉，虚贪人的信施，滥受人的恭敬，五逆〈注五〉和十重罪〈注六〉，更生十方阿鼻地狱〈注七〉。

注一 阿鼻意为无间，但与前所说不同，前所说惟受苦，此所说包括无出。此为地狱之最苦最重者。依成实论所说大略有五种无间：‘一趣果无间，舍身即生彼故。二，受苦无间，中无乐故。三，经时无间，定一劫故。四，命无间，中无绝故。五，形无间，纵横八万由旬，一人多人皆遍满故。’

注二 谤大乘可以断灭佛种，能障菩提心故。

注三 毁禁戒能断灭僧种，以能障持戒人故。

注四 诳妄说法，能断减法种，以能障如来教故。

注五 五逆就是_父，_母，_阿罗汉，出佛身血，破和合僧，这五种都是无间地狱罪。

注六 十重罪是具足淫杀盗妄，包罗贪嗔邪见，兼此种种重罪，本狱不足以偿，所以说更生十方阿鼻地狱。

注七 法华经说‘其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生十方世界阿鼻地狱。如是展转至无数劫。’大般若经说‘谤佛法罪，堕阿鼻狱。此土劫坏，更移他方，’地藏经说‘堕无间狱，求出无期，此界坏时，寄生他界。’都与本经所说相同。

正文 循造恶业，虽则自招。众同分中，兼有元地。