注五 华严经普贤行愿品说‘临命终时，一切所有，无复相随，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。’

正文 情少想多，轻举非远。即为飞仙，大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹、游于四天，所去无碍。其中若有善愿善心，护持我法。或护禁戒，随持戒人。或护神咒，随持咒者。或护禅定，保绥法忍。是等亲住如来座下。

译文 如情少想多，纵能轻举，也不太远就为飞仙〈注一〉，大力鬼王〈注二〉，飞行夜叉〈注三〉，地行罗刹〈注四〉，游于四天，所去无碍〈注五〉。其中若是有善愿善心，护持我的教法。

或是护持禁戒，跟随持戒的人〈注六〉，或是护持神咒〈注七〉，随侍持咒的人或是护持禅定，保安法忍〈注八〉，这些人都亲住如来座下。

注一 这些人大约是一情九想，或二情八想，或三情七想，或四情六想之类。据灌顶大师疏说：他们飞行竖不能超过四王天，横不能超出二围山。飞行仙可能是一情九想所成。

注二 大力鬼王即如岳神琰摩〈即俗称阎罗〉之类。这些人可能是二情八想所成。

注三 这些人属大力鬼王之所役使，如药师经中所说十二药叉神将之类，可能是三情七想所成。

注四 如山野鬼神之类，可能是四情六想所成。鬼神一道，有善有恶，善者可福于人，如大力鬼王之类，可旁通仙趣。恶者专于为祸。正属鬼类。

注五 护持佛法及持法人，如药师经中所说药叉神将之类。

注六 护持禁戒及持戒人，如戒坛中护戒善神之类。

注七 护持神咒及持咒人，如本经中百灵护咒之类。

注八 如习禅定之人。于座上遇魔，即不能忍于所得之法，故当保而安之。如禅堂中护静善神之类。

正文 情想均等，不飞不坠，生于人间。想明斯聪，情幽斯钝。

译文 情与想平均相等的，也不能上飞，也不能下坠〈注一〉，就生在人间，若想心明慧的就聪慧过人。情心幽暗的就愚钝过人〈注二〉注一 因为人道是由五分情五分想所致，因为受了情的影响故不能飞，又因为想的作用也不能坠。

注二 人趣中比较偏重于想的就比较聪明，情心稍重的就比较愚钝。

正文 情多想少，流入横生，重为毛群，轻为羽族。