译文 循伦之类，听呼唤，驯顺随人，通喜怒，识趣避，故复形为人之后，犹存余习，即属于谙练世故，通达人情之辈，所以参合于达类中。

正文 阿难!是等皆以宿债毕酬，复形人道。皆无始来业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。

译文 阿难!这些人都是在酬完宿债之后，重新恢复人道。其实都是从无始以来，妄计征偿，不知解脱，人死为羊，羊死为人，互为相生，我负汝命，汝还我债，彼此相杀，业计和尘劳，惟佛法能解脱，故不遇如来，不闻正法，就永为尘劳所缠缚，必然永远流转于生死中。这些人实在应当名为可怜悯的人。

正文 阿难!复有从人，不依正觉修三摩地。别修妄念，存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。

译文 阿难!另外有一些人，从人道中，不依佛说而修三摩地，另外修别的妄想，拨弄精魂，存想固形长生，游于山林中人踪不到之处，一共有十种仙。

解 前文所说：一情九想为飞仙，又华严经说‘十宝山中有神仙山，’古德说神仙所居，又楞严正脉说‘仙道起于厌惧无常，想身长生，妄设多途，无非志于长生不死。’

正文 阿难!彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。

译文 阿难!有些众生坚固服饵〈注一〉而不休息〈注二〉，最后食道圆成〈注三〉，名为地行仙。

注一 服食饵药，可以延年益寿。

注二 存想固形，久不间断，期于必效。

注三 服食既久，道理相应，不惟百体康壮，寿年延永，而且身轻行疾，方为圆满成就。

正文 坚固草木而不休息。药道圆成，名飞行仙。

译文 坚固草木〈注一〉服食，而不休息〈注二〉，最后药道圆成〈注三〉，名为飞行仙。

注一 草如参根苏苗之类，木如松枝，柏叶之类，灌顶大师说‘百卉五草根茎枝叶，皆名为药，执此养身。’

注二 立志坚固食之，也属存想固形长生之类。

注三 这和前所说有些不同，前所说为练制熟食，这里所说为生服不用烟火，久食有功，行步如飞，升高越壑，身轻胜前，名为药道圆成。

正文 坚固金石而不休息。化道圆成，名游行仙。