28.(度卢度卢、罚闍耶帝)

【度卢】是说修道人要稳定脚跟，一心修持，不为外道所惑，【度卢度卢】是说明而能决，定而能静，【罚闍耶帝】是说广博严峻，能超脱生死苦恼。

显现：观世音菩萨现严峻菩萨相

解说：此句是菩萨教化修道人一定要认清门径，寻得清净纯正的大道，一心一意的向前迈进，始终不懈的真言。由于世间一般的修道人，往往不辨正邪，不究真伪，匆促学习，甚至另辟蹊径，不访明师，附会时尚，于是今日学此，明天学彼，终无所成。如此以满腔私欲，妄求成佛之道的行为，又怎么能有所成就呢?其实道在眼前，佛在本心，一贯初衷，循序渐进，自能达于自在的境界。

29.(摩诃、罚闍耶帝)

【摩诃罚闍耶帝】为道法无边广大，能解脱生死苦恼，不受诸毒所害。

显现：观世音菩萨现大力天将相

解说：此句是菩萨不惮重复，晓谕世人，修道会有不可思议功德的真言。由于人人皆有佛性，人人皆可成佛。道本不难修的，佛也不难求，要领是能否摒除一切妄想，扫除一切私欲，放下万缘而已。心净则一切魔障不敢惊扰，并且可以得除生死之苦，消除诸种毒害，修道人，当知一念初起，即为一次考核，在开始的时候不可不慎重。至于贪嗔痴爱等等的邪念，则更要切实的排除，切莫逐境生情自找苦恼。如此长久用功，则成佛做祖，亦不虚妄了。

30.(陀啰 陀啰 )

【陀罗】是说修道人若一尘不起，即可升于诸天，【陀罗陀罗】是说心若太虚，清净自然，即可往生诸梵天。

显现：观世音菩萨现丈夫身苦修行相

解说：此句是道法的精髓，所以首要一尘不起，【尘】可以遮蔽人的灵明本性，尘也就是普通所说的杂念，心中若有一尘泛起，就无法见道了，魔障也是跟随而来，是故修道之要首在去此杂念。如果修道人念头不正，则一切妄想皆乘隙而入，不但遮蔽本性，而身心也无法调伏了。本性不现，哪里还有圆明可求?何况一念生则轮回至，学道人往往患了此病，而不知拔除，以致老无所成，枉费功夫。

31.(地唎尼)

【地】是世界，【唎】是一切众生，皆悉度化，【尼】为修道的童贞女。大道不分男女，女子亦可成佛。

显现：观世音菩萨现狮子王身相

解说：此句是专为渡化女众早修佛果的真言。佛说：女子如肯发心修道，比男子还要快捷，因为女子性多柔顺，平静，教容易修行，且女子多具慈悲心肠，此为修道者的基本条件，所以女子果能发心修道，则一切神佛无不护卫，并有善神龙王常在左右，邪魔不敢侵扰，如此便能使修道女众安心学道，早登彼岸。因此妇女应该明白菩萨的苦心，及早修持，方不负菩萨渡化的慈悲。

32.(室佛啰 耶)

【室佛啰 耶】意思为自在圆融，大方光明。

显现：观世音菩萨现霹雳菩萨相

解说：此句是说一个人若能看破红尘，不惹是非，则心必清净，当能成就虚空光明的佛体的真言。并且可以随时随地的现身说法，济世渡人，神光一放，则八万四千毛窍皆现光明，因此一切魔怨及其眷属均回避不敢侵犯。修道人应该把握这一要诀穷究研讨，将一切贪嗔痴爱等妄念扫除净尽，使其身心清净，尘念不起，这样酒色财气等诸魔障，自然远离了;反之心嗜于酒，酒至魔来，心注于色，色魔随行，如此魔障丛生，还谈什么修行呢?所以除却魔障，正本清源，才是修道的本分。

33.(遮啰 遮啰 )

【遮罗】是现忿怒色，【遮罗遮罗】是现大忿怒相，意为法雷一吼，诸行遍空。

显现：观世音菩萨现摧碎菩萨相

就说：此句是菩萨看一切众生，被外魔所牵，不能解脱，特现忿怒法相以救度众生的真言。菩萨此举旨在警策修行者认真修行，随时警惕不可为外魔所惑。依佛经说，魔障不外是人的私欲，故必须早闻正法以破邪妄，所以决心献身修道的人，在平常无事中，必须勤加省察，遇有欲念，即时制止，千万不可存有姑息等待的心理，如此妄念不生，则道心必长，这种观心的功夫是时时提高警觉，处处防范外魔的侵扰，方能免除魔劫早证佛果。