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大悲咒意思逐句讲解

发布时间:2019-05-04 18:17:33作者:大悲咒讲解网

22.(夷醯唎)

【夷醯唎】为顺教、无心,解释为顺道而行即可得道。

显现:观世音菩萨现三十三天魔醯首罗天神相

解说:此句是观世音菩萨以无量慈悲,利人济物,普化一切众生的真言。大千世界芸芸众生有其各自的因果,而生老病死哀乐忧喜,又是有情与无情众生所必须经历的生之旅程,如何使这些众生能觉悟生命的真义,迈向慈悲的大道?就是要靠有情的众生去传播我佛的教化,而对于这些许心向善的众生,不管其处境如何,生相如何?菩萨都将随其善念,给予教化,即使一次渡化不成,菩萨也将随其修行业力,不断给予渡化,导向光明世界。所以修道人需要真能潜心向善,立志修行菩萨都会一视同仁,助其完成修道的心愿。

23.(摩诃菩提萨埵)

【摩诃】是说佛法广大,人人皆可修行【菩提】是说看破世界皆空,【萨埵】是说修无上道,万法皆空。

显现:观世音菩萨现清静无我慈悲相

解说:此句是修道人需要看空一切荣华富贵,把一切当作泡影,然后清净身心,使无杂念的真言。尤其是初学道的人,更要有坚实的真心,努力于烦恼的解脱,不着色相忘却物我。众生若能如此立心向道,菩萨当会运行悲慧两足,随缘渡化,嘉惠众生,所以立志修道的人,其道业成之不成,完全是在于自己,而不在于菩萨。心志不定,德业有亏的人,又如何能翼求菩萨的慈悲呢?清静无我,慈悲为怀,是修道的不二法门。

24.(萨婆萨婆)

【萨婆】是说佛法平等利乐众生,一切有缘都可得到利乐。

显现:观世音菩萨现香积菩萨相

解说:菩萨召五方鬼兵为侍从,以无碍的辩才,利乐一切有缘众生的真言。菩萨慈悲常思度尽众生,但众生愚昧,却不知使自己成为有缘之人,这才是菩萨真正的辛苦之处,幸而佛法广大,菩萨有情,方能使芸芸众生渐进步向行善之正道。所以修行之人,应该好好珍惜难得的机缘,一入道途就应该死心塌地的,不计艰辛,一心向前,方能获得菩萨的接引,如果贪慕色相,挂念生死,或是有始无终,心意不专,对修持的目标疑信参半,那就不只不能道行圆满,而且会堕落尘沙,永无了脱之期。

25.(摩啰 摩啰 )

【摩啰 摩啰 】为增长、如意、随意。即是指如意珠手眼。

显现:观世音菩萨现白衣观世音菩萨相

解说:此句为菩萨指示修道者,欲得如意珠宝,必须先持如意果的真言。【意】是由心而起,我们平常所谓的念头即为【意】了。修道之要,首在扫除一切杂念,涤虑寻真,内则要清静自如,不得有丝毫的挂碍,外则要破除色相,体悟真诠。尤其不能抱着尝试的念头,去妄求道的显现,要知【道】在心中,如果向外妄求,必然是缘木求鱼,永远不了解道的所在,所以修道人第一要修心,心通而理通,理通则事顺,事顺则无挂碍,进而一切都能无挂无碍,洞察生死的大关了。

26.(摩醯摩醯、唎驮孕)

【摩醯】与【摩诃】同为即时大自在,又【摩醯】是说修道人是无时不在的【唎驮孕】为莲花。全句为修成金刚法身,得莲花宝座。

显现:观世音菩萨现阿弥陀佛相

解说:此句是菩萨点悟众生,不要生迟疑,以自在的心情修持道行的真言。修道贵在能体悟出【道】的意义,修道人所修的道,不是升官发财的道,也不是享受荣华富贵的道,不是长生不老的道,而是要修做人心安,做事理得的道,能够心安理得,就是尽了人道,能尽人道,就能体悟天道,能体悟天道就能了悟生死,达到修道人所追求的最高境界,不能坐待其成,必得要修道人所追求的最高境界,不生动摇,并且能及早修行。

27.(俱卢俱卢、羯蒙)

【俱卢】是发心修道,可感动天神佑护,【羯蒙】是修道人应当植诸功德,以作正果的根基。

显现:观世音菩萨现空身菩萨相

解说:此句是菩萨劝人修道,只要众生一发善念,则吉神相随,使其所做皆成的真言。众生果能积功累德,坚志修持,始终不二,即成无量功德的法身。而所有的一切诸魔、怨鬼,也自然都能摄伏远离,不生困扰。可见修道的利益,是神妙无穷,具有不可思议的力量。只可惜,世人只知大道难成,而不反省自己未能认真修行,结果大好机缘白白错过,实在可惜。所以修道必须要先立大志,然后脚踏实地一步一步的渐修渐进,方期有所大成。

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