高县流米寺
一、基本情况：高县佛教流米寺，位于高县胜天镇流米村海拔近七百米的牛头山之颠，占地面积7亩，场所建筑面积5000㎡。现有教职人员6人，信教群众3万余人。
二、历史沿革：流米寺有着“川南第一寺”之称，建于清乾隆三十三年（1768年），寺内有神像80余尊， 1994年县政府批准开放。
三、现有文物、旅游景点：流米洞内有上千年的摩岩石刻，集中了诸家石刻雕塑，曾有过佛、道、儒三家圣贤同奉的历史，1982年12月被高县人民政府列为第三批重点文物保护单位。寺庙景致秀丽，风貌古朴，深遂幽静，吸引着众多游客。流米寺五景维妙维肖，引人入胜。
四、捐资公益：在搞好宗教活动的同时大力开展慈善活动，积极捐资社会公益事业，近几年来积极扶贫助学12名2万余元、资助孤寡老人、儿童15人1万余元、捐资社会公益事业5万余元。
宜宾流米寺
寺院不大，但香火旺盛，香客们长幼提携，往来不绝。
流米寺得名来源于一个当地妇孺皆知的传说。此处的石壁上有一石洞据说先前能流出米来，故曰“流米洞”。流出的米仅能供应就近一户人家生活，但这户人家为了让它流出的米更多，就把这“流米洞”凿大了些，结果反倒不流米了。“流米洞”在今天依然在这个被修缮得焕然一新的寺院内，但它能否真的能流出米来却成为我们的话题。毫无疑问，天上不会掉馅饼，一个石洞也断然不会自然地流出米来。但这个传说是有意义的，它至少告诫了人们不要过于贪心，一定程度上迎合了佛教的思想，增加了这个古刹神秘的气息。
流米寺建于清乾隆三十三年（公元1768年），距今已有240年。原寺名为牛鼻寺，后因流米洞的传说而得名。2003年，流米寺经过大规模的维修和扩建，重塑佛像金身，现已颇具规模。
沿着山脊迤逦而行，远远便可看见掩映在松林之中的红墙黄瓦，“流米寺”三个大字映入眼帘。该寺由流米禅院建筑群、流米洞摩崖石刻群、观音殿、洞顶佛殿组成。前殿塑弥勒佛、四大天王，后殿塑如来佛，两侧十八罗汉，与一般寺庙并无二致。感到很特别的，是前殿弥勒坐像之后，还塑有一释迦牟尼立像，这是在佛寺中仅见的。而流米洞，则位于大殿之后，是县级文物保护单位。在我等的要求下，负责保管钥匙的79岁的居士刘婆婆，给我们打开了洞门。进入洞内，但见崖壁上叠次依序雕凿有18龛43尊摩崖石刻造像，这些造像以佛像为主，也有道教和儒家的偶像，如关公、财神、土地爷、魁星等。从雕像的风格上看，应是成像于明、清时期。据说，早先的牛鼻寺仅是牛鼻洞内的摩崖石刻，又叫半边寺，先后作过道教的庙、佛教的寺，甚至道、佛、儒先贤同奉，这从现今留存的造像可以得到印证。山崖的东侧，有一石级小道直通崖（牛头）顶，登上崖顶，极目远眺，胜天坝和李庄坝尽收眼底。
在流米洞内，刘婆婆向我们讲述了关于流米洞的传说：很久以前，牛鼻寺有一个老和尚，喜欢养鹰。有一天，老和尚要出远门云游四方，临走时忘了向小和尚交待每天按时给鹰喂食。鹰饿了几天，见主人还不回来，便飞到寺外觅食。这时，正好有一只运米的木船从高州沿南广河顺流而下，鹰便飞到船上啄食。这只鹰为了天天有米吃，便将船体啄烂。米船在福溪沉没，粮食撒满了河滩。老和尚回寺后，听说了此事，大怒，厉声斥责鹰道，你这个坏东西，我要你把吃进去的米给我从牛鼻洞中慢慢吐出来。从此以后，牛鼻孔成了一个天然的流米洞，每日流米，僧众多，流米也多，僧众少，流米也少，不多不少，刚好够吃。后来，有一个贪心的和尚，想多流一些米，用来兑换所需之物，便把洞孔凿大。结果，事与愿违，从此洞不再流米，而只流秕壳，最后连秕壳也不流了。这个故事，虽是传说，但在群众中广为流传，至今颇有教益。它告诫人们，人不可起贪心，否则到头来一无所有，吃进去了还得吐出来。
流米寺除寺庙、洞窟和神奇传说之外，附近还有犀牛山、宝顶山、大佛山、仙桥等鬼斧神工的自然景观和奇峰异石供人观赏和登临。寺前停车场附近，先后建起了几家颇具规模和档次的农家乐，为游人提供食宿方便。每年李花节和菩萨生日，千亩菜花如铺锦绣，万树李花竞相开放，山上游人如织，车辆穿梭，十分热闹。山上风光如画，空气清新，令人心旷神怡。
联系人：释智南
电话：5360510
地址：四川省高县流米寺村
本文链接：韩愈《送董邵南序》原文翻译注释出处及写作背景中心思想
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