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　　白玉县达科寺
　　建寺于1288年，属于宁玛教派。1985年经甘孜州白玉县人民政府批准开放,1996年12月按《宗教活动场所管理条例》依法登记，登记编号：宗场证字（川）F141130002。
　　寺庙位于白玉县建设镇达科村，离县城 15公里，通公路,不通电。
　　通信地址：甘孜州白玉县建设镇达科寺，邮政编码 627152。

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　　达科寺，位于白玉县建设镇达科村，离县城 15公里，通公路,不通电。
　　历史沿革
　　建寺于1288年，属于宁玛教派。
　　1985年经甘孜州白玉县人民政府批准开放,1996年12月按《宗教活动场所管理条例》依法登记，登记编号：宗场证字（川）F141130002。
　　概述
　　如此殊胜吉祥充满加持的地方，大译师贝若扎那前往马尔康的途中，在此落过脚，噶托本巴们也来过皮地修行，所以学者们一直认为那个时候开始，这里就已经有了寺院。据说持明隆萨宁波大师因为缘起成熟，来到此地，看到这里的地形具有重要的特点，所以在此修建了四柱佛殿，并且塑造了十万佛像小塔，吩咐随行们放置在寺院里外上下。如今还在那个地方能找到一些佛像小塔。此后，先后有断行者索朗绕登、噶托牟竹•仁真曲旺、昌格白玛喀谢旺波、昌地成就者嘉瓦祥秋、昌格祥巴密久、娘刺•白玛登敦、嘉郭智者昂格旺修、嘉色当巴索朗仁钦等智成双具的上师们居住在此地进行修持。所以形成了达科寺最初的名字，叫达科禅林。在《空行预言》中云：“达科金色山中若成寺，昌地百姓可获得幸福。”预言家江阳钦则翁博、江甘洛珠塔耶、大宝法王异口同声的开示：“若是在达科三身对地修建寺院或者禅林，将能利益教众。”本着这个殊胜的缘起，莲师化身的荣智仁波切于公元1774年，兴建了化身殿和禅林。然后如何为聚集在这里的没有教法偏袒的弟子们传授佛法、如何进行修持以及禅僧们需如何亲见本尊相等事实在《净相开示》中有详细的记载。
　　犹如所授记的那样，昌竹活佛噶吉旺修了有三个殊胜三尊化身的嫡子，大儿子是持明郭登的转世佛子泽旺阿仁，二儿子佛子泽旺登真，小儿子佛子卓敦。他们依照父亲的手迹，善理寺院和禅林，并为弟子们传授所愿法门。《伏藏授记》云：“法主四子降旨双十者，有缘百名智者一千五，以及结缘无数之众生，障碍皆除获殊胜果，能够成就教众之大利。”掘藏大师的亲传弟子法主有持明白玛德勒、菇如晋美洛马大哈、昌竹阿仁仁波切、鹏德根噶嘉称、嘉郭洛珠森格、大成就者白玛登真、嘉郭刺嘛嘉尔巴、果洛刺嘛巴登、绕刺嘛昂旺、心子泽维阿吉、阿康刺嘛洛珠绒、竹庆活佛启美仁真等，这些大德们如何有机度化众生、如何扶持寺院和禅林的故事，可以从各自的传记中了解。
　　寺院根据众生各自的业缘，时事有了变迁，教法受到很大的技击，近乎灭门。然而在佛与佛子们的悲心和许愿下，本寺得以从新开放。在昌竹活佛如意宝阿仁金刚持的开示下，佛子泽旺阿仁之嫡子曲培嘉措、大堪布罗热巴登、佛子何噶多杰、竹杰上师修毕、佛子当巴松昂登真等齐心协力，修缮了寺院大殿，如持明上师们传承的那样，弘扬了成熟解脱之法续，并且新制了大殿急需的法器和供设，现在在堪西绕的开示下，以降永巴松活佛为主的大德们还在继续修缮和建设中。教法之日又重新辉耀在这里。这些大德们用自己所有的物品和百姓供养，修缮了化身殿、厨房、亿字转经筒、铜像和法会乐器、神舞服装等。

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