“水打涪城，兵屯五层”。这是东汉末年刘备收川时，将兵马驻扎在今三台建设镇六村一座千年古庙“五层寺”而演绎的一段经典故事。而今1800多年历史走过，以这座千年古刹为中心的三国遗址，以及所形成的三国文化，成为了三台一处永久的历史印记和旅游名胜。
■晏肆佰 记者 范萌/文 黄家明/图
刘备屯兵五层寺
沿着一段历史，记者近日走进了据绵阳约40公里路，海拔658米高、被称为三台第一高峰的五层山。充满神奇的五层寺依山矗立，古朴气息自庙宇间扑面而来。庙门口一副“一印高悬，一切峰峦皆处下;五泉上涌，五层楼阁独居尊”的千古对联清晰地映入眼底。联文对仗工稳，状物切贴，立意高远，脍炙人口，透出一种非凡气势。进入寺中，一块巨大的碑石上铭刻着这座千年古寺的建造历史：五层寺建于东汉建安二年（公元197年），扩建于西魏，毁于明末，清乾隆年间复建，清代、民国时期寺庙占地776亩，有大佛殿、三圣殿、观音殿、十殿乐等亭堂殿阁61间，历代高僧辈出，仅乾隆至民国年间就有朗然、智荣、智秀、慧月等高僧12人，足见寺庙当年的繁华盛世。除了其具有深厚的三国文化色彩，寺庙还将佛教、道教等多种宗教元素蕴含其中，给周围十里八乡不同信仰的香客，提供了拜会的场所。
记者近日走进这座千年古刹，瞧见古庙第三层寺庙里栩栩如生地挺立着刘备、关羽、张飞的桃园三结义雕塑，也是这座古庙里最为直观形象的三国符号。有趣的是，就在这层寺庙的背后并排长着三棵参天古柏，也被人们誉为树中桃园三结义。
如今寺庙里最盛传的、最自豪的，也是与刘备有关的故事。据《三国演义》和民国《三台县志》等史料记载，东汉献帝建安十六年（公元211年），曹操遣将征讨汉中张鲁，益州刺史刘璋震恐。张松、法正力谏结好刘备，合兵抗曹。于是，刘璋自成都到涪县(今绵阳市区)恭迎，刘备则在法正陪同下，率庞统、黄忠、魏延等将士数万之众，从荆州溯长江入川，经垫江(合川)、溯涪水，经郪县平阳乡(今三台县城)，向涪县挺进。
不一日，刘备一行已近涪县地界，忽然接到探马急报：刘璋之子刘循在涪水关摆下阵势，欲与皇叔决一死战。刘备大惊，急令黄忠扎营涪城坝(今三台花园镇)为前军，魏延结寨白岩坝(今三台灵兴镇)为后军，自己与军师庞统居中安营(今刘营镇)为中军，同时，一面求法正上涪水关交涉，一面差流星马去荆州搬兵。此时，川中地区连降暴雨，涪水猛涨。涪城坝地势低洼，庞统急向刘奋献策，要前军火速移营山岗高地，以防不测。刘备即与军师冒雨向涪城坝疾进。刚抵营寨，滔滔洪水便铺天盖地般地卷来。涪城坝万余人马顿时成了落汤鸡。刘备急令：“尽抛辎重，移营琴山暂避!”事后，黄忠清点部下，仍然损折了十之二三，只带得六七千人马，由琴山经巫家沟高地随皇叔上五层山扎寨。后来，张飞驰援来到涪城坝，于巫家沟与黄忠会师，演绎了“水打涪城，兵屯五层”的历史经典。
“金镶玉印在五层”
“大佛头枕一张琴，十八罗汉镇涪城。倒挂金钟菩提寺，金镶玉印在五层。”一首至今流传的无名氏《涪城谣》中的“金镶玉印在五层”句所咏“五层”，也即是刘备屯兵的五层寺。
相传，刘备移营五层山后，形势危急，幸亏有法正出面劝说，刘循才在涪水关撤兵。为了结好刘循，刘备还特地设宴五层山寨，并命庞统与法正前往涪水关恭迎。刘循到寨那天，张飞奉命接风陪酒。张飞为了展示皇叔的威风，待酒过三巡之后，即腾地一声从席上跃起，将案上酒杯、酒壶，哗啦啦全部推在地上，挽起袍袖，自提酒缸，咕咚咕咚一饮而尽。然后，摇摇晃晃走到寨外的八角井边，抓起井边一块千余斤重的大青石板，轰地一声盖住井口，坐于其上，叫军士继续为刘循斟酒，并说：“此井藏有金镶玉印一方，欲献将军，只不知将军动得此石否？”此时的刘循早为张飞的神力吓得魂不附体，慌忙推说天色已晚，领了随从，灰溜溜下山去了。据说，张飞走后，八角井上那块大石板一直没人能够搬动。就这样，“金镶玉印”便成了五层山的镇山之宝。
据记载，金镶玉印乃是历史上有名的秦汉传国玉玺。此宝采用卞和所献璞玉，由丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，令良工琢成。秦始皇驾崩，秦王子婴献与汉高祖刘邦。至王莽篡汉，孝元皇后太后以此击打奸臣，崩其一角，其后乃以黄金镶之，故有此名。东汉光武帝刘秀得此宝于宜阳，传至汉末，十常侍作乱，劫少帝出北邙，此宝从此下落不明。由于“金镶玉印”在当时是皇权的象征，因此，三国时，各地军阀为寻觅和争夺此宝，曾长期征战不休。“金镶玉印在五层”的传说虽不可信，却真实地反映了那段血雨腥风、刀光剑影的历史。
解不开的“五”字谜
山为五方，庙为五重，泉为五股…… 重要的三国文化遗址，以及所形成的三国文化，已为五层寺增辉添彩，而另一个难解之谜，又成为这千年古迹的一组神奇符号。这就是山寺间的“五”字组合。其山岗叠垒，形势五层，故该山又叫“五层山”；依山而建这座古庙有五层殿堂，取其名曰“五层寺”。而围绕五层寺又有东、西、南、北、中五股清泉，人称其水为“五股泉”，每泉各掘有一口井，相传为刘备、张飞当年所掘，至今井水“冬不枯、夏不盈”，可供上千人饮用，非常神奇；古寺内五株千年古柏“巧妙”分布于楼阁间，人们称其为“五根柏”。
对于这一处处神奇的“五”字景观，是巧合，还是表达了远古建设者的某种思想？当地人们充满了神秘的猜测，没人能真正说清它的缘由。
自然美景辉映人文历史
寺内的雕梁画栋演绎着一段段神奇的历史传说，寺外一处处浓郁苍翠的参天古树则散发着强大的自然魅力，二者在古刹相映成辉。
在五层寺外一处约三十平方米的平台上，一左一右生长着的两棵千年菩提树，自成一道风景。两棵树的直径分别达2米左右，宽大的树冠在20米高空相接，形成了一处浓荫，犹如一个巨大的绿色华盖，四季为附近村民和上山拜庙的人们，遮荫挡雨。据当地村民估量，两棵树冠的面积在150平方米以上。
当地70岁的村民彭大爷告诉记者，从他十多岁记事起，这两棵菩提树就这么大了。关于它们的来历，有人说是栽的，有人说是天生的，但更多的人相信后一种说法，因为从树龄上讲，有树时似乎还没有寺。而附近村子里人们则传说这里的菩提树是大自然赐予的，是灵树。寺庙内挺拔的五棵千年古柏，直指云天，郁郁葱葱，在古老中昭示出不朽的生命力。
与五层寺紧紧相连的北部观鹿山，也是一处充满了神奇的自然与人文景观群落。《方与胜览》载，观鹿山因古有仙人骑鹿于此而称名。远观此山，一个形象的“万”字造型构成观鹿山的主峰，主峰之侧一面像龙头，一面像蛇头，构成了一个五龙捧圣的图画。在观鹿山境内的一座莲花山与万字相连。该山因状如一朵自然盛放的莲花而得美名。莲花上，一只蜥蜴静卧莲台悉心修炼，栩栩如生。狮子在佛爷岩。佛爷岩也叫狮子山。站在佛爷岩的北边，但见佛爷岩上一张狮子脸，岩上的荒草自然下垂，恰巧构成狮子的毛发，惟妙惟肖，组成一组奇特的自然符号。
观鹿山、五层寺的自然奇观与悠久的人文历史，日渐成为三国旅游的一个热地，每到春暖花开时节，山上游人云集，香客膜拜，十分热闹。
目前，三台也正在积极实施五层寺的景观提升打造工程，让千年古寺焕发更加璀璨的旅游光芒。
四川省绵阳市市区
四川省三台县三台县中心部
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