手爬岩寺庙，据历史记载是原古寺石壁保留下来菩萨和石刻，乾隆43年春来此记载，字迹现在还保存清楚，收租地60多担，石壁游人赞扬的词句，可以证明手爬岩确实有庙，并且是个雄伟壮观的寺庙，泸州市文物局也来查看考证了文物资料记载。
解放后破除迷信，僧人还俗，寺庙被拆毁。1980年信众自发筹资恢复原样，1995初年来僧人后，按国家宗教政策1995年政府依法登记，并于1996年建立了寺院管理小组，管理小组由5人组成，同时建立健全了各项制度。
地 址：龙马潭区特新兴镇沟头村12社
邮 编：
电 话：0830-3788515
主要负责人：彭柏华
泸州手爬岩寺
龙马潭区特兴镇沟头村临江悬崖石壁上，有清乾隆年间，依岩半而筑的摩崖古刹——手爬岩寺。
古寺在长100米，距江岸高30米处的石岩半中，凿有千手千眼观音造像，有释迦佛座像三尊，还有文殊普贤菩萨像，也有天公天母像，镇江王爷，四大天王一一依次列于释迦佛、观音大士左右，每窟造像一尊、两尊、三尊不等，以凹岩外而造像。佛像头上是川江古老的纤夫踩出来的挣滩小道，因绝壁无路，纤夫请石匠在岩半壁上挖有手爬、手扣的窝，脚下是羊肠小道，纤夫们身背纤搭布，拉着缆船上水的竹纤藤，一个跟着一个，一步紧跟一步，双手抠住岩上石窝，冒着一不小心便迭入岩下老虎滩的危险，齐心合力把中盐棒大船拉上滩。这儿是下水船到泸州城，小市水淹土地，王爷庙码头必经之路，纤夫和船工称这儿手爬岩。
2010年4月9日，为撰写《泸州寺庙》一书，在2003年11月23日与三多同往手爬岩采风作文的背景下又去采访。
这条古老的川江纤道已经消逝得影无踪，这岩下险滩恶水，早已被航道人训服。这千百年的拉滩号子，已成为非物质文化遗产被封存……
唯岩存庙立。从龙溪河大桥往左行，一条石板路上行，左弯右拐约三里许就到了摩崖古刹手爬岩。岩下是“成自泸赤”高速路段上正在建设的手爬岩——黄舣长江大桥，岩下已矗立十六个钢筋水泥墩，工地上一片繁忙，临时渡口的装载船来回于江面。手爬岩下建桥工人告诉我，明年这坐大桥就会横跨江上。
谁也没想到，昔日冷清的手爬岩，一夜之间成为沸腾的工地。
谁也没想到，千百年的川江古纤道，在2009年改写了历史，岩上的菩萨不语。
手爬岩之行，笔者的发现和见闻不得不让人心灵震叹！
大千世界，众生芸芸。大江东去，逝者如千夫。而千事万物在变，在发展，在向前。在历史长河中总是书写更辉煌、更壮丽的画卷。
据寺中摩崖石刻和岩半造像石刻记，可以初步认为，手爬岩寺建于康熙年间。笔者先后多次揽胜古寺，多有笔记。2010年4月9日，再次去访摩崖古寺，在信士刘华嘉、陈兴友的指点下，笔者对寺历史、文化和遗存、遗迹作勘查，又有重大发现：
一是古寺岩半石窟造像释迦佛三生坐莲台石刻下，有“大清乾隆戊戌岁四十三年（公元1778年）七月十八日”，有信士二位施主捐资造像的浅线条造像碑记石刻。
二是寺中信男善女在古寺岩下长江边老虎滩下发现，4尊石佛坐像，每尊高1.2米，佛像为天王神尊，其中一尊天王像身后有字，为“乾隆癸印岁天王”即乾隆四十八年（1783年）观音会朝，信士塑像为祀。
三是岩头200米处发现乾隆癸丑岁，即乾隆五十八年四月二十七徐母李孺人墓碑，其五世同堂皆与手爬岩寺结下佛缘，捐以功德，纳以香火。子徐宠又名哲，为康熙贡生。子孙皆为国学、官员，是城中望族，故对手爬岩寺一直资助。
四是古刹依岩小路上行数十步，有“清故僧上应下禅墓”就在寺左侧，登岩顶小路一侧。
五是岩壁上石勒“手爬崖”作者，为桐兴石坝上张氏裔孙张玮所书。石壁上旧有名士题刻，因风雨剥蚀，多不辨字迹了。今石岩上仅存诗一首。
为张氏女婿，乾隆五十四年已酉科举人老爷汤佑光所题：
“古寺历来唤手爬，登临揽胜乐天涯。
重重紫阁巢新垒，霭霭丹岩住旧鸦。
佛殿尘埃风清扫，僧房面江待客差。
凭拦远望长江船，绘得江山第一家。”
泸州木帮主尹铁藩和袍哥五爷刘树铭二位老先生告诉笔者，手抓岩寺是泸州大河帮、小河帮船帮打会修建，每年六月六要在庙中办会，祭龙王、拜镇江王爷，求菩萨保佑水上人家平安。手爬岩下是险滩急流，上下水船经过时有船打烂（失吉）。这儿是水上船拉纤最险处，于是就在岩上抠了石窝，纤夫抠住石窝，拼命拉纤而上，岩上至今还有纤藤勒岩的印子，见证了泸州水运历史。
后来张氏三重堂受到朝廷封赏，不仅在城中修建了三座牌坊（三牌坊街），而且于乾隆年间出钱培修手爬岩寺，子孙张玮好书法，便在纤道右侧石岩上大书“手爬崖”三个大字，每字三尺见方，二百多年来摩崖石刻保存完好。
手爬岩寺经批准开放后，信众慕名而改，纷纷捐资培修古刹，山门新修为寺增辉，摩岩石佛像皆已穿金上彩，晨钟暮鼓为川江航运人祈福平安，为善男信女益寿延年，颂经消灾……
本文链接：1988年9月18日出生的人五行缺什么？