四里庙原称四灵寺，始建于北宋初期，座落于大悟县三里城镇北部2公里。擂鼓台脚下，与河南灵山寺10公里，寺庙现有两重大殿，呈四合院式，院中有一千 年小黄杨树。寺院内设主殿、分殿，内有杨八姐、杨九妹、杨排风灵位，还有送子、文殊、药王、地藏诸尊菩萨和福、禄、寿、喜各位大仙，琳璃尽致，有求必应， 占地800平方米。古时候四灵寺庙宇有九十九重金殿(从三里城到现今四里庙)，目前，现存的两重寺院就是当时的后殿。据说金殿下面是一条通道(从在里城至 四灵寺)。北宋时期有三千居士，八百和尚，呈鼎盛时期。后来，由于庙内铁头王和尚残害烧香拜佛的百姓，平民义愤填鹰，状告朝庭，于是朝庭派杨八姐带兵杀入 四灵寺，击毙了铁头王和尚及众僧除少数遁外，一一驱杀，而且数重大殿也被杨家将付炬一炽。明清以后，人们为了纪念杨八姐为民除害功德，重新修庙。为了避讳 原四里庙的恶劣名声，人们把新庙叫杨家庙(有碑文记载)，又在灵山大寺请来和尚念经颂扬，宣讲佛法，普渡众生，故取四里庙和灵山寺之首字，组合为“四灵 寺”得名的真实缘故。
千百年来，百姓每逢农历3月3日和9月9日重阳节，每月初一、十五到这里烧香求神。特别是大年三十除夕夜，寺庙人群鼎沸，数千人放鞭烧香，磕头拜佛，以示一年大吉大利。
三里城北，有一处盛名远扬的禅院——四灵寺（原称四里庙）。四里庙其实并不是因离城四里而得名，而是在古代，这里庙宇有九十九重金殿，呈七字型，前后四里，是以得名。现环河西岸的无良寺为前殿，城北的中店为中殿，现存的两寺院实际只是当时的后殿。
相传，北宋时有三千居士、八百喇嘛，达到鼎盛期。不幸的是：庙里的主持被恶僧铁头王和尚把持，据说此僧浑身上下刀枪不入。他在佛殿设活动翻板，如有美女 前来烧香拜佛，便按动机关，使其陷落地道，任意奸淫。他的徒子徒孙也上行下效，乡邻怨声载道。此事奏到朝庭，为了维护其统治地位，朝庭派杨八姐前来征剿。 杨八姐带兵前来，就到四里庙叫阵，铁头和尚开门迎战，几个回合，杨八姐虽多次击中和尚头顶，然而和尚满不在乎，杨八姐却手麻心慌，急急退下阵来，这时朝庭 也派员督阵，他们站在关东山头上观阵，因而，此山就叫观阵山。杨八姐久战未果，暂且退兵，为防追尾，一面放风“朝庭援军已到”，一面在关西陡峭的山峰上， 把羊子倒挂，前脚放在鼓上，把马头高悬系铃，尾上绑炮，一开始撤退，就点响马后炮，马惊恐摇头，带动铃响，羊惊恐，前脚在鼓上乱踏，敲动鼓响，整个山上炮 声铃声、战鼓声响成一片，铁头王和尚真的以为朝庭援军到了，只好撤围，三里人至今还流传着“羊打鼓，马摇钤，一夜跑到柳林城”的歌谣。这山因此叫擂鼓台， 解放后，政府为了让人们更好的凭悼杨八姐气吞山河、驰骋疆场的神武精神、激励大家献身社会主义经济建设的热情，用花岗岩石条从山脚下一直铺到山顶。约有 1200多级台阶，顺石阶而上，一边是上下绝壁的一线天栈道，一边是浩浩荡荡的界牌水库碧波，山间有一天门，宽不过米。进门后，山势渐缓，山顶石台上有杯 口大小的石眼，不知深浅，相传为杨八姐插旗的地方。
兵撤柳林后，杨八姐心想，再也不能盲撞了，找出其致命的弱点。利用铁头王和尚好色的特性， 杨八姐只身一人扮成村姑前去进香，被困地下，半夜铁头和尚欲行恶事，八姐假意顺从，说命中注定与和尚有情，但需斋戒五日，不然双方都有性命之忧。和尚欣 喜，每日杨八姐与饮酒谈心，渐渐放松警惕，无意间说出咽喉有一箭之地。致命的机密，来日清早，杨八姐与铁头王和尚花园散步，赤足提鞋，忽然将鞋向空中一抛 并说：“你看那是什么？”王和尚抬头之时，有备而来的杨八姐说时迟，那时快，用力甩出袖标，正中和尚咽喉，作恶多端的铁头和尚顿时毙命，杨八姐立即击鼓， 杨门虎将个个精神抖搂，乘势冲杀，众僧除少数遁外，尽皆驱杀，四里庙百重大殿，也被杨家将付炬一炽。
明清以后，人们为了缅怀杨八姐为民除害的功德，重新捐资修庙，为了避违原四里庙的恶劣名声，人们把新庙叫杨家庙（现有碑文为证），从灵山大寺请来和尚念经颂场、宣讲佛法、普渡众生，故取四里庙和灵山寺之首字为名，叫四灵寺就是真实缘故。
现在的四灵寺还有两重大殿、四合院，除供奉如来、杨八姐、杨九妹、杨排凤的灵位之外，还有风、雨、雷、电诸神，送子、文殊、药王、地藏诸尊菩萨，福、 禄、寿、喜各位大仙，一有尽有，有求必应，现在四灵寺的香火也与时俱进，日趋旺盛，当然也少不了这里是两省交界的地理因经济繁荣的物质因素、人心向善的民 风因素。原各方香客到四灵寺心想事成，愿四灵寺为当地经济发展增砖添瓦。
寺院名称：四里庙
地址：湖北省大悟县四里庙
邮编：432814
联系电话：0712——7822449
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