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　　保康亢家岩观音寺
　　位于保康县后坪镇车峰坪村车峰沟。据现存碑文记载，为明末清初始建。明朝后期，帝王昏庸，奸臣当道，民不聊生，引起了不堪忍受的广大农民的强烈反抗。高迎祥、李自成、张献忠等在陕西起事，崇祯8年（1635年），各路起义军在河南举行“荥阳大会”，大闹中原。李自成率领的一支农民起义军十分镖悍，东拼西杀，南征北战，所到之处官军望风披靡。崇祯15年，李闯王越秦岭，出安康，走郧阳直取襄阳，改襄阳为“襄京”，自称为“亲顺王”。李闯王部下郝摇旗在路过保康时，营里有位姓亢的铁匠师傅腿子负伤致残，不便随军行动，只好安排他离队休养。亢师傅举目无亲，一路奔波，还要躲避官兵的搜捕，就来到了偏僻隐蔽之地车峰沟，选中了一处长约60米、宽30米、高50米，能容纳上千人的大岩屋，岩内有一米见方的水井，名曰“甘露井”。在此居住，以打猎、开荒为生，后娶当地一个孤女为妻，生儿育女，日子过得虽苦，倒也其乐融融。到了明朝末年，沧桑变迁，世道更替。据当地民间神话传说，观世音乘五彩祥云救苦救难来到荆山，看到亢家岩是块风水宝地，有意要在这里建座寺庙普渡众生。于是夜间就给亢师傅报梦，要用一升金豆子换取这个岩屋。亢师傅第二天把昨夜之梦告诉了家人，神仙要占用这块地，也只有忍痛割爱，全家商量后决定迁走。谁知临走那天早上，果然见桌子上放着一升金豆子。全家十分惊奇，跪地感谢观音菩萨显圣，举家挪回陕西老家。有了这个传奇的故事，人们就把这个岩屋取名为亢家岩屋。周围山民得知了这个故事，请来了观世音雕像，始有香客朝拜许愿。有碑为证：“盖闻人杰地灵，自古亦然，神非人灵无以显，人非神庇无以依，本境亢家岩自明皇代建修以来，成灵赫濯，普化一方……。”
　　亢家岩更奇在这井水上。是一个一米见方的水井，不知是什么时期生成，也不知何日凿成。这个井有四大奇处：“一是不见泉眼。你就是淘干井水，也不见水从何处流出。二是此水遇旱不涸，遇雨不溢。什么时候都是满满荡荡的。井外平整而干爽，不见有流水痕迹。相传每年二月十九日送会时，香客们带桶携壶，从此井中取走几千斤水。但到了第二天早上，仍然是一满井水。三是水清澈甘甜。喝后清心润肺，护脾健胃，回味悠长。此水的奇妙之处是水质不腐，任你搁置一星期以上，但饮无妨，绝不会生病，也不起沉淀物。四是井中没有水生物。除了岩壁上生少量青苔以外，不见任何水生物在此繁衍游动。
　　有块石碑刻有“盖闻山不在高，有仙则名。保邑所属南乡名亢家岩者，虽有绝境而地僻山险，名胜之所著也，始建国初，形势本自可观，兼得神灵……。”从这段碑文我们可以看出建庙的缘由。明末有众坤首乡党保甲人士公议解束捐款，在岩屋中间修观音正殿一间，门上方嵌“慈悲普度”匾额一块，门联是：“佛光圆融天地理，慈悲同度世间人。”殿内设观音神台一个，用石雕刻的观音佛像一尊，高约1.5米，慈善安祥，端坐在莲花盘上，工艺精湛，栩栩如生。神台上的对联是“杨柳枝头洒法语，莲花座上涌祥云”。其后雕刻了火王、药王供于两旁。殿前置石雕化钱炉一个。后来，为了送会人热闹，又砌了个戏台，专供演戏和火钹乐器之用。在正殿和水井之间修建了一间稍后于观音殿的房子，叫“水府”（香客们称作龙王庙），专供香客拜神饮水之用，水井冠名为“甘露井”。在修建正殿，水府的同时，着手修建上山的大路。在山脚险要处，设头道灵官。在踞岩屋约50米处的岩头上设二道灵官、土地庙、财神庙各一座。在从麻园（亢家岩南方）来的山梁子上设三道灵官。供香客烧香、歇息之用。
　　大清咸丰6年（1856年），乡民见庙宇破败不堪，又聚议重修。除了将原正殿、水府修复一新外，又在正殿左侧补建关帝庙，和水府对称。庙内设关羽夜读塑像一尊，神态自若，聚精会神，周仓手杵青龙偃月刀站立在旁，威风凛凛。咸丰九年修成。
　　清嘉庆2年（1797年），白莲教活动于保康、房县、竹山一带，官兵进剿。咸丰6年（1856年），红巾军转战保康，官兵又追剿到此。兵来匪往，人慌马乱，百姓遭殃。亢家岩成了躲兵避匪的理想去处，山下富户倡导修寨。在岩根处开基砌寨，寨墙以石块为料，长约60米，厚约4尺，高约丈许，以石灰糊缝，并设罐子炮。在寨墙右端设一城门，紧急时关闭，拒人以外。其中有一块石碑，把亢家岩写成抗家岩，可能是这个用意。
　　既然是避难之所，也非一日之计，难免男女老少，要生活之用。这样又在庙宇左右两旁修造了东楼和西楼，楼有两层，木质，在岩上凿眼安木，每户一间，集饮食起居为一体。兵匪走后，人们可在此游玩，庙宇住持见可利用此房化缘，灵机一动，设赌场，将茶水费以资庙宇开支。美其名曰“化钱楼”。此工程自道光7年始建，断断续续，到25年建成，费时18年，勒石记之。
　　为了建庙和资助庙宇开支，郧阳府官员和县正堂大人都有捐银。山下黄姓富户和东流水详生黄三秀捐庙田、庙山各一份，有碑为证。
　　每年农历2月19日（观音菩萨生日），香客有几千人，3月3日、9月9日的香客分别有一千多人，平时也是每天香客不断，川流不息，全年的香客达一万人次以上。住寺庙有5位道人，其中一位老道人在解放前夕上了武当山，已不知姓名。
　　庙宇毁于1958年，因当时大炼钢铁，全县在车峰坪村搞炼铁试点，把寺庙的砖石拆去砌了炼铁的炉子，一口大钟搬去炼了铁，石雕观音像被掀，庙宇全毁，荡然无存。
　　1998年当地信教群众自发地在寺庙原址上修建1间正殿，将原石雕观音像供于此地。在“甘露井”处修建1间龙王庙，随后又修建寺庙管理人员住房3间。平时朝拜的香客大都是逢单日，农历2月19日的香客近千人，每年的除夕之夜，通宵不断人，要在那里烧头柱香，以示自已的虔诚，常年的香客达6000人次以上。为了满足信教群众的需求，后坪镇亢家岩经县民族宗教事务局报经省市宗教部门审查，县政府于2003年10月8日批准为佛教活动场所。

保康亢家岩观音寺
地址：保康县亢家岩
联系人：徐静(法号：释广通)
襄阳市佛教协会理事 襄阳市佛教协会建筑部主任,襄阳广德寺管委会副主任,保康县佛教协会名誉会长,保康县亢家岩观音寺管委会副主任
联系电话：13986363736
网    址：www.kjygys.com

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