住持师：定彬法师
知客师：宏智师
监院：定远师
大悲寺地址：广汉市，小汉镇，七组。
大悲寺游记
初秋，后十二日受友人之邀前往大悲寺朝佛，预约于昭觉寺集合。近十点，数十人的队伍谈笑于去往大悲寺的途中。大悲寺位于广汉市，小汉镇。始建于乾隆十四年，曾先后四次毁于战乱。公元一九九四年由杨昌贞居士领头重建，现由释定彬法师主持该寺事宜。
关于大悲寺的由来，缘于一个传说。相传，乾隆年间，周家营（现在的大悲寺）出了一位周姓大善人。此人以善为先，以德服人，悲悯众生，恭敬我佛。其善其德感动上苍。话说有一日，一乞丐行讨至周家门外，周大善人闻声而出，热情招呼乞丐进院，以茶饭盛情款待。因盛夏酷热难挡，乞丐于饭后突然晕倒，周大善人连忙寻来医道，将其救醒。乞丐醒是醒了，命也得以保全，遗憾的是因意外而落了个半身不遂。也就是说他将永远卧躺于窗榻之上，直到生命的终结。本该说，作为一个陌生人病倒在周家，周大善人动于恻隐之心，管其汤药，供其食之，已是慈悲大德。但周大善人却作出了一个普通人无法作出的伟大行为，那就是服侍乞丐到死，而且像服侍其父母那般服侍乞丐。这一善举维持了十六年，俗话说久病无孝子，对一个陌生人，且还是乞丐，能有这等善良之举，实乃世间少见。乞丐在病榻之上，死灰的眼睛里闪烁着感恩的眼神，当他咽下最后一口气时，奇迹出现了。天空突然升起了万丈霞光，观世音菩萨端坐于莲台之上。微笑着对周大善人道“经过你多年的善良之举，如今你功德圆满，你现在就随我去西方极乐，做一叶清莲吧。”周大善人忙叩头拜谢，谢毕，霞光消散，一切归于平静。随后，只见周大善人身体保持叩拜状，人已涅磐；后人为了纪念周大善人其善举，遂在其家院修建庙宇，亦现今的大悲寺。
十一点，汽车顺利到达大悲寺山门之外。兴奋之余，匆匆下车朝拜。只见大雄宝殿威立于眼前。沿曲径，折幽廊，欲览全景，其间花草遍及，古木参天。主持定彬法师正含笑伫立于殿外迎接。一干人等迎上去虔诚顶礼，定彬法师客套寒暄之后遂引领大家前往“碧月亭”以香茗待之。畅谈片刻，他吩咐知客师宏智师带大家参观空林全貌。沿碧月亭西出，正是大雄宝殿的正门所在，踏石阶而上，只见大殿外的屏风雕龙画栋，古色古香。殿内供奉的是西方三圣，我等虔诚顶礼膜拜。上毕香油，择身而退。身后为罗汉堂的所在，十八罗汉威严立于堂上。堂帘上书写一副对联。对联是“观叶落花开，随缘自在。念朝生暮死，同体放下。”横披为“放下自在。”从罗汉堂再沿西行，有一石桥，名曰“静心桥”。桥下，溪流淙淙，群鱼嬉戏于水中，睡莲含苞待放。举步踏桥而行，过完静心桥，心中杂念顿无。瞬间，像置身极乐仙境。宏智师注解道“静心桥，静心桥，凡能放下自我者，方能过此桥。桥这厢是地狱，桥那边是净土。能否静心，只在尔等一念之间。”阿弥陀佛，是啊。众生平等，善恶也在于一念之间。你我在成为人之间，动念于善，于是我们成就人身。畜生在成为畜生之前，动念于恶，于是成就畜身。善恶缘于性，缘于心，一念之差造就了两个不同的果。种善因，德善果，种孽因得恶果。此乃这厢是地狱，那边是净土的最佳解释。果不其然，过完静心桥，桥的另一边真的是另一番景象。循后山门望去，寺外一片田园诗风光，泥土夹杂着稻谷的清香瞬间浸入鼻息。一条宽敞，宁静的江河沿庙后静静流淌。堤岸上，成群结队的鹭鸶，白骛欢歌雀跃。偶尔可见一钓者，专心致志垂钓于江畔，乌黑的斗笠，油亮的蓑衣让我想起古诗《江上渔者》的绝妙佳句。微风轻拂，柳丝随风招摆，阵阵水鸟啼鸣，像歌声，像琴音，温尔婉转，不愧为仙境，不失为乐土。若不知其故，误以为桃源，实不为过。沿后山门往东行，正是大悲寺主殿——慈悲堂。此殿正在修建中。虽然尚在修建中，但是通过其定型，轮廓，便可预见其身的庄严与宏伟。其后，宏智师还带领大家参观了该庙的镇庙法宝——弥勒法相，盘龙木雕以及开山石柱。见过这些古董宝贝，让我们住群凡夫俗子大大的开了眼界。
正午十二点由该寺监院定远师组织大家在观堂用斋，入席一望，惊讶不已。虽满桌素食，但其做工极其讲究。菜名更美，如：游龙闹海，竹荪玉液，待你细细品尝，让你不忍再动著食之。斋毕，果盘，香茗再次送上。众居士饭饱，心足，一个个谈笑正欢，突有人建议拍照留念，大家顿生欢喜之心，齐声应和。
午后，住持定彬法师邀我到上客堂一叙。上师言“闻知杜居士善笔墨，我代表大悲寺众僧侣恭请杜居士为空林书写一纸《大悲寺功德文》借以此文广结天下善缘。不知杜居士愿意否？”我听后，受宠若惊。忙接话道“承蒙法师看得起，为我佛做事，我当效犬马之劳。”定彬法师听后，欢喜缘于脸上。忙从僧衣里取出一张由塑封的枯叶赠送于我道“此乃我上月从印度带回的菩提树叶，佛主在此树下参禅讲法四十九年。世间弟子恭敬佛主，遂将此树叶同等尊敬。现在我将其赠送于你，权当感激你以墨献庙。”我连声道谢，并接过树叶，只见其无比珍贵，顿生爱慕，便不再推辞，欣喜受之。定彬法师接着道“我已经吩咐下面为你特意准备了一间厢房，光线明亮，适合你写作。你若愿意就在这里多住些时日。”我笑着拒绝道“您是知道我修的是世间法门，我若一味流连于空林庙宇，那么我老婆孩子就只有喝西北风了。嘿嘿...”定彬法师接言道“杜居士已经成家了？”我笑言答“算是吧。”“阿弥陀佛...”定彬法师颂佛道。我想，他这是无语。
次日下午我匆匆完稿，交与定彬法师打印，然后迫不及待地与他以及众僧侣辞行。因为我的朋友们早在头天下午便返回成都。不是因为我寂寞，或者孤单，而是因为我现在要养家糊口，老婆还在家等着我呢。
回程的途中，我留恋地回眸，不舍那庄严，宏伟的大雄宝殿，以及那江，那水，还有那静心桥。
后记：
上书皆为实情。我没有想到的是，我杜某人来此会受如此礼遇，我心里很清楚这得归谢于成都大慈寺慈善功德会会长范志明居士。是他极力在大悲寺众僧侣面前吹嘘我的能力。在这里我想对范居士说声谢谢！谢谢您老人家为我冠的那顶高帽子。
既然吃过大悲寺，住过大悲寺，拿过大悲寺。那么我得为人家做点实际的事情，我现在就为大悲寺打个广告。平心而言，大悲寺的确是一个修行，养性，安身，立法的好道场。在这里不仅有旖旎的风光，还有正觉的法气。在这里你不仅可以洗却凡身的劳苦，还可以参悟佛教的真理。一个好的道场缘于好的风水，好风水得有慈悲的善人修行。那么我建议那些正在看我这段文字的朋友，去吧，去大悲寺，去修身，去养性，去感悟大自然。
俗话说“不到长城非好汉。”我说“不到大悲寺枉为学佛人。”南无阿弥陀佛。
本文链接：创基冰泮之上，立足枳棘之林。
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