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创基冰泮之上,立足枳棘之林。_1

时间:2023-02-04 11:03:40  编辑:

彭山县法王寺原名天皇寺,位于谢家镇天庙村,距县城8公里,始建于明代中期,因世人崇拜天皇、地皇、人皇故以启首为寺名。清乾隆36年(公园1771年)应昭僧募资重建,嘉庆12年(公元1807年)寺外建照壁, 饰仙人走曽, 正殿于道光25年(1845) 年重修至今, 寺庙占地6944平方米, 建筑面积1353平方米, 木结构, 三重四合院式开放寺庙,1984年彭山县人民政府公布为县级文物保护单位,1985年批准为开放寺庙,1986年乐山市人民政府公布为市级文物保护単位(2001年设立眉山市) , 现有教职人员3人, 信教群众约2000人.

  地 址:彭山县谢家镇 
  邮 编:620860
  电 话:0833—37651406
  主要负责人:释悟亮

 

  西出彭山县县城,一条水泥路通往距县城约8公里的谢家镇天庙村,这里有一座法王寺。
  法王寺原名天皇寺,因世人崇奉天皇、地皇、人皇而命名。据说,天皇、地皇、人皇合称三皇,他们都是盘古氏开天地之后所生,都是中国上古神话时期的君主。其中,天皇氏,号天灵,他有十三个头(一说是一姓十三人),在西域昆仑山即位,在位一万八千年。还有一种说法说天皇氏就是伏羲。

  2001年,依《法华经》经义,天皇寺更名为法王寺。“法王”是佛教对释迦牟尼的尊称,亦借指高僧。《法华经?譬喻品》:“我为法王,於法自在。”

眉山市彭山法王寺简介_彭山法王寺开光_彭山法王寺历史

  据介绍,法王寺始建于明代中期,清乾隆三十六年(1771),应昭僧募资重建。嘉庆十二年(1807),寺门外建照壁,上饰仙人走兽。道光二十五年(1845),正殿再度重修至今。民国时期至1983年,部份房舍曾作小学。1984年彭山县人民政府公布为县级文物保护单位,1985年宗教政策落实后,法王寺成为彭山县第一座开放寺院,恢复宗教活动。1986年公布为乐山市市级文物保护单位,2001年公布为眉山市市级文物保护单位。今寺庙占地约6944平方米,建筑面积1353平方米,木结构三重四合院式群体布局,坐东向西,有前殿、厢殿、正殿、后殿及僧舍。这是古色古香的寺外照壁。

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  法王寺寺门古朴雄伟,气宇轩昂。寺门墙上,左边刻六字弘名“南无阿弥陀佛”,右边书六字大明咒“唵嘛呢叭弥吽”(om! man!i padme hu^m!)。

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  前殿名兜率宫,为单檐悬山式顶,脊饰仙鹤瑞草。兜率(dōu lǜ),又称兜率天、兜术天,是梵语音译,意为“知足”、“喜足”。兜率宫则是指天宫。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天,它的内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。一般地说,兜率宫就是弥勒住处,寺院里的兜率宫,则大体相当于天王殿。

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  兜率宫阶檐上,左边好象是黄眉大王,右边塑一判官。

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  黄眉大王原本是弥勒佛前敲磬的童子,手使一根由敲磬槌变成的短软狼牙棒。据说他趁弥勒佛不在家时,偷了金钹、人种袋几件宝贝,下界成精,还假设雷音寺诱使唐僧师徒上当,并把孙悟空扣在金钹里。又施展人种袋,数次把孙悟空和天兵天将收入袋子。紧急关头,弥勒佛笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,才治服了黄眉大王,弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物。

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  兜率宫内,塑竖三世佛的未来佛——弥勒佛,笑容可掬。弥勒本是如来的弟子,为弥勒菩萨,居住在六欲天中的兜率天宫,在那里讲经说法。因“彼多修慈心,多入慈定,故名慈氏。修慈最多,名无能胜”。由于现生(现世)佛——释迦牟尼佛预言他在兜率天寿命终尽时将下生人间,继之为佛,因此他又被称为一生补处菩萨,即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛,因此也被称为弥勒佛,又称未来佛。
  弥勒佛两旁,立四大金刚,背面站立金甲韦陀执金刚杵,遥对正殿的释迦牟尼佛。

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  法王寺正殿为木结构单檐歇山式顶,覆小青瓦,脊饰双龙。内为抬梁式十架椽屋,前后乳袱(两椽袱)搭牵用四柱,面阔五间22.8米,进深三间18.5米,通高9.8米。前二金柱锡鎏金青龙,平梁与四椽间用雕花罗汉支撑,乳袱与搭牵用假斗拱,其上雕刻花卉和戏剧人物,檐下倒墩刻成莲花形,殿内原有壁画,现被石灰涂抹。素面台基0.8米,施如意踏道四级。正梁上题有“皇图巩固,帝道遐昌,佛日增辉,法轮常转”16字铭文。法王寺正殿的建筑是该寺最具特色的地方。

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  正殿内塑有“三身佛”。“三身”,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。佛教以这三身来象征和体现佛身上具有的理法、智法和功德法。“三身佛”即法身佛、报身佛、应身佛。法身佛又称毗卢遮那佛(或毗卢舍那佛、大日如来),代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。“毗卢遮那”的意思是“遍一切处”,就是他的光明普照万方。报身佛又称卢舍那佛,是指经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身。“卢舍那”的意思就是智慧广大,光明普照。应身佛又称化身佛,即释迦牟尼佛,指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。因为释迦牟尼能以大悲大智爱护众生,给予欢乐,使众生脱离生死苦海。有的寺庙的大雄宝殿塑“三身佛”,其中中间是法身佛毗卢遮那佛,左边为报身佛卢舍那佛,右边是应身佛释迦牟尼佛。下图是网络图片——三身佛,由于这里不准拍照,只好找一张相同的图片说明“三身佛”。

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  正殿后面,中间是正在修建中的观音殿,左边是即将竣工的燃灯佛殿,右边则是药师殿。

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  燃灯古佛是“竖三世佛”中的过去佛,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名然灯”,又叫定光佛、灯光佛、普光如来。据说燃灯成佛后,游行世界,开化群生。是时有梵志儒童,值灯光佛游化,乃散花供佛,并解髻布发于泥道上,请佛蹈之,佛乃为儒童授来世成佛之记,并说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。此儒童即释迦牟尼佛,而此后九十一劫时,儒童果然为佛,佛教经文中称其为现世佛,与过去世佛燃灯古佛和未来世佛弥勒佛统尊为竖三世佛。下图是药师殿。

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  也许,再过一阵子,待各殿整修完成,法王古寺将会焕发出崭新的景致。


  地理
  西出眉山市彭山县县城,一条水泥路通往距县城约8公里的谢家镇天庙村,这里有一座法王寺。
  概况
  法王寺原名天皇寺,因世人崇奉天皇、地皇、人皇而命名。据说,天皇、地皇、人皇合称三皇,他们都是盘古氏开天地之后所生,都是中国上古神话时期的君主。其中,天皇氏,号天灵,他有十三个头(一说是一姓十三人),在西域昆仑山即位,在位一万八千年。还有一种说法说天皇氏就是伏羲。
  记载
  2001年,依《法华经》经义,天皇寺更名为法王寺。“法王”是佛教对释迦牟尼的尊称,亦借指高僧。《法华经?譬喻品》:“我为法王,於法自在。”
  历史
  据介绍,法王寺始建于明代中期,清乾隆三十六年(1771),应昭僧募资重建。嘉庆十二年(1807),寺门外建照壁,上饰仙人走兽。道光二十五年(1845),正殿再度重修至今。民国时期至
  1983年,部份房舍曾作小学。1984年彭山县人民政府公布为县级文物保护单位,1985年宗教政策落实后,法王寺成为彭山县第一座开放寺院,恢复宗教活动。1986年公布为乐山市市级文物保护单位,2001年公布为眉山市市级文物保护单位。今寺庙占地约6944平方米,建筑面积1353平方米,木结构三重四合院式群体布局,坐东向西,有前殿、厢殿、正殿、后殿及僧舍。这是古色古香的寺外照壁。
  构造
  法王寺寺门古朴雄伟,气宇轩昂。寺门墙上,左边刻六字弘名“南无阿弥陀佛”,右边书六字大明咒“唵嘛呢叭弥吽”(om! man!i padme hu^m!)。   前殿名兜率宫,为单檐悬山式顶,脊饰仙鹤瑞草。兜率(dōu lǜ),又称兜率天、兜术天,是梵语音译,意为“知足”、“喜足”。兜率宫则是指天宫。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天,它的内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。一般地说,兜率宫就是弥勒住处,寺院里的兜率宫,则大体相当于天王殿。   法王寺正殿为木结构单檐歇山式顶,覆小青瓦,脊饰双龙。内为抬梁式十架椽屋,前后乳袱(两椽袱)搭牵用四柱,面阔五间22.8米,进深三间18.5米,通高9.8米。前二金柱锡鎏金青龙,平梁与四椽间用雕花罗汉支撑,乳袱与搭牵用假斗拱,其上雕刻花卉和戏剧人物,檐下倒墩刻成莲花形,殿内原有壁画,现被石灰涂抹。素面台基0.8米,施如意踏道四级。正梁上题有“皇图巩固,帝道遐昌,佛日增辉,法轮常转”16字铭文。法王寺正殿的建筑是该寺最具特色的地方。   正殿后面,中间是正在修建中的观音殿,左边是燃灯佛殿,右边则是药师殿。


  寺院名称:法王寺 
  寺院地址:四川省彭山县谢家镇法王寺 
  寺院邮编:762160 
  收信人:释悟亮 
  联系电话:13990378240
 

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