麟瑞寺位于古蔺县丹桂镇普安村，小地名：天台山。麟瑞寺早在明朝时间就有一座古庙，至清代又重新修建为一座三合院的大庙，神像、钟鼓齐全，在川黔都是闻名的。解放后1950年反封建时期撤除，改革开放后，在党中央的宗教政策指引下，1994年重新建设此庙，2000年登记开放。总占地面积800平方米，建筑总面积590平方米，砖瓦结构房屋。供奉的主要神像有：释迦佛、观音、弥勒、韦陀、十八罗汉。现有管理人员5人，信教人员150余人，场所管理规范，活动开展正常，建立健全了学习、卫生、安全、财务等管理制度，是全县较为规范的宗教活动场所。目前，场所尚未办理《房屋所有权证》和《国有地土使用权证》。
地 址：古蔺县丹桂镇凤沙村
邮 编：
电 话：0830-7269255
主要负责人：王先会
古蔺县麟瑞寺
古蔺丹桂，史称两河口，因古场老街位于盐井河上游两条支流交汇处，故名两河口。
明代天启元年（公元1621年）9月，彝王奢崇明不满朝廷而与安邦彦土司起兵，奢部10万大军很快占叙永、泸州、陷重庆、奢又率兵围攻成都达102天。安邦彦部同时兵临贵阳城下，围城296天。奢安大军席卷川黔，声势浩大，长达10年之久，直到崇祯二年，即1629年，朝廷调集湖广官兵数十万之众，将奢安赶到乌蒙大山的天台屯、大屯、三台屯、奢部踞山而守，以屯为堡，以寨为战，明王朝官兵难以扑灭彝族反抗朝廷的火焰。
奢安部族因官兵太强大了，彝、苗、汉族人只得退守天台山山林，而官兵穷追不舍，要灭种灭族，鲜血流淌在山屯，鲜血染红了大地，染红了满山遍野的桂树。第二年桂树花开，花色鲜红，香味很浓，苗、彝、汉民认为，这是壮士的鲜血染红的桂花，从此叫桂树为丹桂。后来，又把古场名也改为丹桂场、丹桂乡。
清乾隆、嘉庆年间，朝廷在这儿设巡检司，收缴过往盐茶赋税，丹桂成为川黔边贸集市之一。道光二十三年（公元1843年），游方和尚兴圆师来到普安天台山，见满山丹桂盛开，杜鹃朝林，而远眺盐井河旧道，虽不见背盐汉，但依然传来大山汉子的歌谣，认为这儿地脉、人脉汇聚，便在天台山修建麟瑞寺，麟乃祥瑞之兽，瑞则祥瑞之气也，象征三台山、丹桂场一个新天地的到来。古刹开光之日，川黔两地寺庙僧众来朝，八方信众来拜，特别是远在数百里之遥的天台屯、大屯、大坝、水潦、麻城的少数民族结伴而来，一是烧香拜佛，二是扫墓祭祖告慰先辈亡灵。
住持僧为满足苗彝汉乡亲的祭祖，又修建了凌云塔，塔碑记云，丹桂场天台山，奇山奇水，水脉、龙泉星罗棋布，石灰岩溶洞绝世天设，半山建麟瑞寺，供大佛、观音、弥勒、十八罗汉、天公地母以度众生、教化世人，今建塔凌云，浮图胜景以张丹桂佛教之胜地也……云云。
今麟瑞寺已于1994年重建，占地面积800多平方米，大庙恢宏，神像庄严，钟鼓齐全，山门高耸，成为川黔宗教活动场所。
青龙咀、板栗湾的泉水、瀑布、溶洞群开发，这儿已成为游人休闲、度假的自然风景区。当你来到丹桂，登天台山，朝麟瑞寺，那丹桂红花飘香，那丹桂动人的史诗，那民族义举的战争故事，一定会让你流连忘返，去追寻那段历史，去重新评价奢安二土司。
本文链接：况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
下一篇：冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。