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大乘密严经全文 第三卷

发布时间:2019-05-31 17:40:23作者:大悲咒讲解网


汝等有智人,宜应一心学。

譬如工幻者,以诸咒术力,

草木等众缘,随意之所作。

依于眼及爱,作意色与明,

如是眼识生,如幻亦如焰。

是识无来处,去亦无处所,

诸识性如是,不应著有无。

譬如石女儿,兔角毛轮等,

本来无有体,妄立于名字。

师子熊罴类,此皆无有角,

何故不分别,唯言兔角无?

善巧谈论者,岂不能宣说?

古先诸智人,但说兔无角,

惑者妄分别,如喑及聋瞽。

斯人无现智,不能自证法,

但随他语转,何用分别为?

若离于分别,当生密严土,

一心正定中,普现十方国。

譬如天宫殿,众星及日月,

依止须弥山,风力所持运。

七识亦如是,依于阿赖耶,

习气之所持,处处恒流转。

譬如依大地,发生种种物,

一切诸含情,乃至众珍宝;

大乘密严经全文 第三卷

藏识亦如是,众识之所依。

譬如孔雀鸟,毛羽多光色,

雄雌相爱乐,鼓舞共欢游。

定者观赖耶,应知亦如是,

种子及诸法,展转相依住。

譬如百川流,日夜归大海,

川流无有尽,海亦不分别。

藏识亦如是,甚深无有涯,

诸识之习气,日夜常归往。

如地有众宝,及余种种物,

给施诸众生,随其所资用。

藏识亦如是,与诸分别俱,

增长于生死,转依成正觉。

善行清净行,出过于十地,

入如来地中,十力皆圆满,

正住于真际,常恒不坏灭,

如地无分别,应化无有穷。

如春众花发,人鸟皆欣玩,

执持识亦然,定者多迷取。

如是诸佛子,无慧离真实,

于义不善知,妄言生决定。

非法离间语,诳惑于众生,

诸法别异住,而别起言说。

譬如工幻师,善用于咒术,

于无花果处,现种种花果。

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