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大乘密严经全文 第三卷

发布时间:2019-05-31 17:40:23作者:大悲咒讲解网


或作宝宫殿,如云备众彩,

化现诸天女,游处于其中,

妓乐众妙音,供养于诸佛。

或与佛菩萨,游止常共俱,

一切众魔怨,自在而降伏。

得自证三昧,已转于所依,

阐扬五种法,八识及无我,

相续无暂停,一心而供养。

或现身为小,其量如微尘,

复现为大身,无边不可测,

种种诸色相,以供养如来。

或于自身中,普纳诸世界,

复以诸世界,置之于芥子,

大海为牛迹,牛迹海亦然,

是中诸众生,身心无所娆。

一切所资用,平等而饶益,

如日月如地,如水及火风,

又如大宝洲,亦如良妙药。

诸法不生灭,不断亦不常,

一异及来出,如是悉无有,

妄立种种名,是为遍计性。

诸法犹如幻,如梦与干城,

阳焰水中月,火轮云电等,

此中妄所取,是为遍计性。

种种诸名字,说于种种法,

此皆无所有,是为遍计性。

大乘密严经全文 第三卷

一切世间法,不离于名色,

斯皆但有名,离名无别义,

如是遍计性,我说为世间。

眼色等为缘,而起三和合,

声依桴鼓发,芽从地种生,

宫殿及瓶衣,无非众缘起,

众生若诸法,此悉依他性。

若法是无漏,其义不可舍,

证智所从生,此性名真实。

诸法相差别,已说其自性,

若离自性门,诸法不明了。

如人以众物,幻作种种形,

色相虽不同,性皆无决定。

大乘密严经全文 第三卷

世事悉如是,种种皆非实,

妄情之所执,遍计无有余。

譬如摩尼宝,随色而像现,

世间亦复然,但随分别有,

体用无所在,是为遍计性。

如乾闼婆城,非城而似城,

亦非无有因,而能如是现,

世间种种物,应知悉亦然。

日月及诸山,屋宅烟云等,

体相各差别,未尝有杂乱。

自他及与共,体性皆不成,

但是所分别,遍计之自性。

诸物非因生,亦非无有因,

若有若非有,此皆情所执。

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