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现在人学佛不得力的原因
第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致... 
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孝养父母要有智慧
老人家在晚年比较容易觉得孤寂、孤独，而身体也比较虚弱下来。所以我们要能够常常体恤父母的身体状况，然后尽这一份孝心，给我们的孩子当好榜样。 为人子女在孝顺父母当中，... 
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佛教与经济—中国传统文化带动
企业家胡小林先生主讲(共一集)2008/9/3香港理工大学赛马会综艺馆档名:52-292-01尊敬的师父上人,晚上好。尊敬的诸位法师,尊敬的诸位大德,老师们、同学们,大家晚上好。 首先,我特别遗憾就... 
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勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
钟茂森博士“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。”这也是讲人一种举止威仪。“践阈”是指踩在一个人的门槛上,古人家里你看进门,门口地上有个横梁,那个就是门槛。你要走过去,要跨过去,不能... 
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刘素云：写给姐姐的信
恭喜您回家了。 今天是一个特殊的日子，是佛门的喜庆之日，为什麽这样说呢？有偈为证： 亭亭玉立一红莲， 功德圆满回家圆， 小妹盛装来相送， 喜贺佛国佛又添。... 
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因缘分为亲因缘和疏因缘的差别
一切问题都清楚了，见到了生命的本来，见到了宇宙的本来，这叫作“佛”，或译为“佛陀”，佛陀是觉悟的意思，就有把宇宙人生一切问题都弄清楚了。... 
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“开悟”的迷思
“开悟”的迷思黄国达 修学佛法若不具备正知见,很容易走错路;“开悟”是许多人向往的,但其中却有着许多的迷思。 有人执着空,以空破一切法,甚至包括是非、善恶等世俗约定的差别... 
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吃饭是应酬自己，饮酒是应酬人
人生在世，所为何来？又何者为苦，何者为乐？自古汲今，这也像人性问题一样，是永远谈不完，也永远说不清，却又不能不说的问题。就拿吃来说，孔子早就指出，“食、色性也”，... 
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永明延寿的生因说
引言 净土教作为佛教的一个法门，它的现实存在价值在于能够在佛教根本教义的基础上，为适合此法门的人群（当机）提供一个具体而切实可行的修行方法，以岀离生死。这个修行方... 
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佛教人间 心心相印
佛教人间 心心相印李向平 提要:和谐世界,从心开始。这是一种具有时代要求、中国特色、亚洲特征、国际影响的“全球文化意识”。它作为一种文化对话与合作的路径,能够为中国社会的... 