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　　青神佛光寺。寺前一座竖反了的石碑上，讲述了该寺的一些历史，这是道光五年（1825）立的碑。是年，当地乡绅和百姓集资重修了佛光寺，说明在1825年以前，该寺就早已存在。因此，佛光寺至少已有200年的历史。
　　佛光寺只有天王殿和大雄宝殿，两殿之间，是一口天井。虽然规模不算宏大，但天王和佛像却是熠熠金身。
　　大雄宝殿的正梁上，有“署四川直隶眉州青神县正堂泸州直隶州分州兼察九姓土司事加三级纪录三次何，署四川直隶眉州青神县儒学正堂加三级纪录二次候选县杨”字样。
　　据了解，眉州、泸州当时是清朝四川行政区划中的“直隶州”，直隶州相当于现在的省辖市，与府平级。但所谓“相当”也只是“大致相当”，当时眉州又属于嘉定府，因此，直隶州知州应该比知府的级别略低。“正堂”，原指直隶州的办公衙门，一般代指知州，这里指县令。“九姓土司”即九姓长官司，元初，立夷民罗氏等九人称为把总，至元初改为九姓罗氏党蛮夷长官千户所、九姓党蛮夷长官司。明朝洪武六年末(1374)改置九姓长官司，八年(1375)改属永宁宣抚司，天启六年(1626)改属泸州。清初归附，隶属泸州。乾隆五十八年（1793），九姓土司衙门迁到今天的兴文县古宋镇，道光二年（1822），改九姓土司为泸州九姓乡，隶属泸州。“儒学正堂”应该是明清时的学官，主管文庙祭祀和教育等工作。
　　由此大概可以看出，佛光寺是由时任青神县县令兼“泸州直隶州分州兼察九姓土司事”的何某人和青神县主管教育祭祀的“候选县令”杨某人倡议重修的。只是有点不明白的是，青神县令怎么会兼任“泸州直隶州分州兼察九姓土司事”？也许那位何大人正准备调任吧，总不能让那位候选的杨学正老是“候着”吧。
　　天王殿左边，还有一座火神庙。火神是中国神话中民间俗神信仰中的神祇之一，但各民族各地区祭祀的火神形象和来历是不一样的，就是汉族的火神崇拜，各地区也不相同。但汉族一般都以祝融为火神，南方又称火德星君，四川等地还以夏历四月初八为火神“生日”。下图是传说中的火神。

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　　佛光寺位于青神县汉阳镇，占地约一亩。常住僧人、居士3人。1999年11月，建立汉阳火神庙管理委员会。由释源频任管委会主任，罗玉枝、代瑞技为成员。2004年11月至2005年12月，释宗观兼任火神庙管委会主任，王开琪任副主任。2006年8月，汉阳火神庙更名为佛光寺。现管委会临时负责人为释宗坤。

　　地　址：青神县汉阳镇向阳村 
　　邮　编：620460
　　电　话：028—38981108
　　主要负责人：释宗坤

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