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三病四痛

时间:2023-01-27 14:04:41  编辑:

五明寺建于明朝万历15年,阴阳十二殿和其它石刻共有一千余尊,其石刻艺术精湛完美,可与大足石刻、丰都鬼城石刻相比。方圆四方,享有盛名,加上美好又坚固的雄伟大山门、黄桷树。但在解放初期至文化大革命时,房屋、石刻全部毁坏,但是香火相当之旺,信众众多,多次向上级主管部门要求恢复。1999年5月经泸县民宗办批准开放,并依法登记为宗教活动场所,同年建立了寺院管理小组和各项管理制度。管理小组人员9人,有皈依教徒30余人。目前寺院管理和佛教活动正常有序。

  地 址:泸县毗卢镇白合村8社 
  电 话:13183613750
  主要负责人:胡智州

  泸县五明寺
  那是10年前,五明寺开光大典,四乡八村,男女老少结伴而来,以观盛况,真是人山人海,热闹非凡。我立于寺边大黄桷树下,看见那一批又一批前来朝山拜佛的香客,一个个秉烛梵香、跪拜……一批刚离开佛台前,又一批人涌上来,跪下就拜,那场面是多么壮观。此时此刻,唯有这株大树无语,只听见枝头上的叶子在山风中发出响声,也许向人们诉说五明寺千百年的文化历史。
  岁月似流水,转眼间又过去了10年,为了寻访境内古刹、寺宇,我又一次驱车70公里来到了泸县三元。村人说,因这儿三年间,熊文烂中秀才、中举人、中进士,称为三元及第,为纪故里出了人杰,所以取名三元。
  其实三元者,三才也,在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精、气、神三物也。三元又称上元、中元、下元三个节日。
  三元场边上有煤矿,早年在工业局任行办主任多次来过这儿,所以故地重游,几多感慨。金秋时节上三元,到处是金菊银菊盛开,一片金色,一山金色。古人云,采菊东篱下,幽然见南山。而今笔者却是赏菊三元村,信步上五明。
  从矿区穿过就开始上山朝庙了。行约20分钟就看到了山门。山门为4柱3门石质牌坊,坊顶上灵牌也倾圮,雕梁也在不了,而横梁、门额依然显出当年的气势与壮观。门柱、门对、门兽一一排列,山门额上大书“太岳灵台”四个大字,进入山门往回看,门牌四字“垂光胜景”与正山门上的题辞同出大家之笔,从山门坊上依稀可辨,此坊立于明代景泰年间(1450—1455年),落款处是知泸州林遵义题。
  山门两旁存放许多寺中的石碑残片。寺中师兄告诉我,为了让游人了解五明寺的历史文化,她把寺中寺外清理出的石刻、碑记一一搬回来,清理干净,并镶嵌在山门左右展出,让香客和朝山者从中发现许多关于寺庙的来龙去脉……
  这位师兄真是用心良苦。一个寺庙,一处佛堂的历史沿革全记于历代历朝碑文中,她如是说。五明寺始建何年,一直争议不休。10年前,我曾发现一块《重建五明寺碑记》残片,上有这样一行记载“下丰都,上五明,而五明寺又以阴阳十二殿而著称”。从这段文字可了解,历史上的五明寺可与鬼城丰都相比,而五明寺又因建有阴间十二殿,阳间十二殿更为寺庙中推崇极至。
  此时此刻,在残碑中发现“成化七年太岁舍辛卯”字迹,这是明成化七年岁即1471年,正是辛卯岁。从另一块碑文中得知,重修五明寺功德名录中有“龙昭尉、杨楷秀夫妻”,这是地方官员,还有五明寺僧祥昆、映昆、宠贞、狱愚、士绅李能贵、住持僧绍松、石匠康明禄、由龙宣论、蒋启文、梁国栋、静轩、徐志远书。”
  五明寺以阴阳十二殿而出名,展示人世轮回,好人好报,恶人有恶报,劝人从善,一心向佛……
  佛家道义在于崇尚忠孝礼义,而从善、积德,因果报应,悔今生,修来世,为世人指点迷津。特别是早年大雄宝殿有联云:“一片当年干净土,长与流芳;千秋此处妙高台,宛然浮云。”
  还有一联:“天地一网罟,欲度众生谁解脱;下潜皆性命,但存此念即菩提。”
  还有十二殿上那些对联更是醒目、提神、警世之言:
  莫胡为,幻梦空花,看看眼前实不实,徒劳机巧;
  休胆大,烊铜热铁,抹抹心头怕不怕,仔细思量。
  自种有因,因以成众;受魔却魔,为静之动。
  五明寺访古刹归来,总有几多感慨,一座历史六百多年的寺宇,一棵见证古刹历史的黄桷树下依然在向人们诉说昨天的辉煌,昨天的尘埃,而当游人览胜其间,那一通通残碑上的文字却为人们展示它的久远与厚重的人文历史。然而重访寺宇,只见大雄宝殿而不见其他佛堂,坝上那石狮,那三足佛台在经受日晒雨淋,实为疼心。这座有碑记证明是600年前的寺庙,其实地方志中说它始建于宋代,可见三元、昆户五明寺是一座古刹而名不虚传,地方上应加以保护,规划建设,让它成为川南的佛教胜地。  

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