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曹邺《早起》全诗赏析

时间:2023-02-02 06:06:44  编辑:

 桫椤禅境龙兴寺
  ——采风新建中的犍为龙兴寺
  新建中的龙兴寺,位于四川省犍为县同兴乡永红村境内,乐山市市级风景名胜地桫椤湖景区。
  慕名采风龙兴寺,伫立正修建中的丛林禅院山峦峰岭之上,了望那一片青山绿水,那一汪碧水柔波,那一派远处近前马边河桫椤湖风光,怎不令人心旷神怡,醉入这妙曼无边的禅意景观之中!  
  龙兴寺,一个历史悠久的地方,一个佛文化底蕴深厚的地方。
  古老的龙兴寺,最初始建于明朝嘉靖年间(1522至1567年),距今已有近500百年历史。清朝康熙(1662至1722年)年间,又由龙兴寺大和尚通澄八方化缘,筹措善款,将寺庙再次修茸一新。时当香火旺盛,游方僧人,远近信众,络绎不绝。时至清末,开始衰败。
  据史藉和方志记载,犍为历史上曾有过龙兴寺三处,一处在一小地名叫先家沟的地方,早已无存;一处在今井研县马踏镇(马踏历史上隶属犍为辖地)境内;另一处在“同兴乡东三里”,即今同兴乡永红村1组与8组之间,小地名叫玉母石后来也称作叫龙兴寺的地方。现为永红村办茶场,犍为县五十年代由苏联专家设计修建的坛罐窑电站处。
  龙兴寺自建寺于今,已逾四百余载。时至今日,欣逢盛世,重始新建。
  今修建中的龙兴寺,即为遗址。犍为县文化局原局长卢绩高告诉笔者,上世纪七十年代的“文革”时期,他下放犍为大马(坛罐窑电站)“五、七干校”劳动学习期间,还亲眼所见龙兴寺部份建筑尚存。原龙兴寺,就在大马“五、七”干校与马边河仅一水相隔的河对面约200米,建筑在马边河畔距离马边河水位不高之处,后被洪水完全冲毁。为防止不再重蹈历史上被洪水冲毁的覆辙,新建中的龙兴寺就在高出了原址上面200多米,远超出特大洪水水位的位置之处进行修建。  
  重修龙兴寺,于2006年始自释子普照群生筹划,得到当地政府和群众的大力支持。2007年1月动议,5月形成决仪,6月经犍为县政府有关部门备案并报乐山市民宗局批准同意,于当年农历的5月19日正式破土奠基。新建龙兴寺占地面积20多亩(南北长100余米,东西长140米,计14000多平方米),以大丛林的宏图构想布局建筑。前景中的大丛林龙兴寺,最终将建成为一处有十三堂口三楼一院二殿一馆的丛林大刹。十三堂口,即五观堂、念佛堂、云水堂、经堂、罗汉堂、客堂、讲堂、法堂、普同堂、禅堂、祖堂、问本堂、甘露堂;三楼,即藏经楼、钟楼、鼓楼;一院,即居士院;二殿,即大雄宝殿、山门殿(代天王殿);一馆,即佛教图书馆。
  2009年冬月始建的五观堂、念佛堂,2010年初主体工程建筑已完成封顶,正在进行装饰和塑像。
  修建中的龙兴寺,待它日完全建成之时,那重重殿宇依山而建的气势,将彰显丛林的辉煌与雄峙,更能让信众和游人一览桫椤湖的湖光山色,饱览一派丛林禅院的山清水秀,禅境静幽。
  龙兴寺住持普照法师,名普照、号群生,四川遂宁人,早年毕业于西南科技大学,1996年于遂宁广德寺出家,1999年俱足众戒于新都宝光寺曾依止大德净天法师。普照法师亲近四川大学陈兵教授,修学佛法,自修宗教学硕士研究生(佛学方向)课程。重修中的龙兴寺未来众多堂口、殿、楼、院、馆前,都将镌刻或悬挂联语。这些佳联妙对,如今,大多已由普照法师撰写完成,只待它日书法大师们的墨宝妙笔生辉。这些妙语联对中,如大雄宝殿联,上联为:空非空是名空汝可知诸空如一,下联为:有非有果然有如来曰一有万有;又如山门殿,上联是:笑观天下事能放且放谓之入门,下联是:肚容三界物难容且容谓之圣贤;再如牌坊联,上联:佛法普摄一佛国欲海众生,下联:道场成就三界内万德如来。笔者先“读”为快,拜读普照法师佳联,实为有幸,更属有缘。
  读法师楹联,从中读出作者挚着佛陀教义和文化底蕴的深厚。应普照法师之请,笔者顿悟中,即兴献丑,上联:五百载龙兴寺喜禅院重建丛林大刹,下联:万千年桫椤湖闻梵音又起暮鼓晨钟。即兴之作,以诚表对佛陀的敬偎,至于合不合规矩,也未深想,达意罢了。班门弄斧,待方家指教。
  采风龙兴寺,临别普照法师签名赠我《佛学常见词典》一书。回得家来,就着所存佛文化书籍读之,写下此“感触”之作的东西,放于末处,聊作此文结束语:
  无量佛心
  ——读《佛学常见词典》并《佛藏要籍选刊》有感。
  一
  桫椤山僧赠“词汇”,开示心窍释佛经。
  读罢“佛学”解禅意,妙会般若善修身。
  二
  茅塞顿开沐春风,善恶知心慎思行。
  南无了了注皆佛缘,皆空红尘悟死生。
  注:本名纪志南,笔名南无、凡了、了了(见新编犍为地方志)。

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