大悲咒讲解网

当前位置:首页 > 四川省

扬州有大宅,白骨无地归:刘驾《贾客词》翻译赏析

时间:2023-01-27 06:05:52  编辑:

 大佛寺始建于大明中年,大清期间曾拆建过多次,中华人民共和国建国前后基本损坏。1990年重建,1995年政府依法登记。 大佛寺建立了管理领导小组,管理小组成员5人,并建立了各项管理制度。

  地 址:江阳区蓝田镇下坝村1社
  邮 编:646001
  电 话:0830-3992639
  主要负责人:释心诚


  泸州蓝田大佛寺
  从泸州城南山岩脑渡口过长江,船靠金鸡渡码头,经烈女祠,进入下坝桂圆树林,从力行路入场,过下丁字口就到了古玉川镇工农路。从上丁字口沿老街上行二里就是牛市坎,拾梯而上的百余步,抬头望去就是烟炖山,山半悬崖一寺,因创释迦佛像而名大佛寺。
  据寺中碑刻记,明正德十五年(公元1502年)壬戌岁七月十五日,长江涨特大洪水,洪水从洗佛凼进上场油房巷,水从先桥下进入闷头山下,濠沟水从沱头(中坝侧)涌向镇边人家,几天之内,洪水就淹至洗佛凼大佛脚,水漫烟炖山,市街百姓扶老携幼上蓝田最高处黄角枰、鹿子背,河中大小船只全靠牛市坎大黄树下。
  洪水猛涨,加之连日大雨,山上溪水而下,四处横溢,蓝田一坝均成泽国。民众已围在黄角坪上。
  正在百姓危急之时,从上游冲来一尊佛像,乡亲们见菩萨洪水中来,立即请上高处焚香叩拜,望菩萨指点迷津,洪水几时可退。说来也怪,水中飘来的正是南海观音,她现出真身,头顶佛光,坐于莲台之上,将净瓶抛入空中,只见山下洪水被吸进宝瓶。不到几个小时,洪水退下三丈,第二天又退下三丈,第三天洪水全退回江中,蓝田得救了,百姓得救了。此时此刻,救苦救难的观世音菩萨去云游西方去了。
  蓝田乡绅为感谢观音菩萨降水怪退洪水之大功大德,便在烟炖山悬崖上造一尊观音坐像,每逢二月十九、六月十九、九月十九观音生日必办庙会,以祀普渡众生,大慈大悲观世音。
  到了清康熙二十三年(公元1684年)陈五典知泸州为政平易,倡修庙堂,均徭役,士民德之,大佛寺得以重建。康熙二十五年王常臣由纳溪知县升任州同,而建乡贤祠,同时又倡修城中九庙,蓝田牛市坎大佛寺又一次得到培修。乾隆八年(1743年)樊天游出任泸州守备,因其母向佛,为从母愿,捐俸银修大佛寺,在岩壁上建观音像,为母祈愿,庙会盛极一方。后在大佛寺右侧又建有云台观。蓝田牛市坎一观一寺,香火四季不断,信男善女上庙烧香、许愿、还愿者络绎不绝。
  大佛寺和尚释心诚,早年拜通龙和尚学佛数载,后去方山云峰禅院由昌明大师受戌,法号释心诚,回蓝田牛市坎烟炖山大佛寺住持。后开放宗教寺观,心诚和尚历数十载重修大佛寺殿宇,建大雄宝殿、膳房、客房数间,依岩创建释迦佛像、观音像、韦佗、地藏王、药师佛、阿弥陀佛像,后又有施主捐赠修玉皇、西王母,以及“万世师表”孔圣人像,使大佛寺重现昔年之辉煌。
  2003年,大佛寺再次扩建,依岩又建文殊菩萨、睡佛、燃灯佛,为明代摩岩观音像穿金,建日月观音像,修建大佛寺山门,铺设入寺石板大路,谓之工程浩大,使大佛寺为蓝田第一宗教活动场所。
  大佛寺山门坊4柱3开间,门额上大书“大佛寺”三个鎏金大字,坊联云:
  白日里望长江碧波护千帆;夜晚间观明灯佛惠佑众生。
  大千世界甘露生香;不二法门花散彩。
  “万世师表”孔圣人像,联云:上联剥蚀,仅留“□□□□□仁心善”;下联是“慎思明辩审问万行。”“通天达地”土地处联云“伽蓝土尊神;护国又安民。”
  岩壁间各堂皆有联:平心、守心、期心,何等放心;怕事、忍事、生事,自然无事。有心为善其善不赏;无意作恶其恶不罚。
  大雄宝殿门上书刻:“佛法、无边”,坊额上题有“草缘花红”,门联为郡人名士屈仲樵先生题写:“佛峙岩幽萱法雨;僧同山秀艺昙花。”
  殿内、释迦佛、观世音依岩而坐于佛台之上。有诗记:日月高照送光明,万户千家喜盈门。忠孝仁义吉祥伴,子孙后代永康宁。

本文链接:扬州有大宅,白骨无地归:刘驾《贾客词》翻译赏析

上一篇:广安市南堂寺简介_南堂寺开光_南堂寺历史

下一篇:文天祥《金陵驿》翻译赏析:山河风景元无异,城郭人民半已非

热门推荐