重新认识阿罗汉后 你还会轻浮地诋毁他们吗？

阿罗汉图

文：IX

（1）涅槃界的莽夫——提起阿罗汉，在不少佛教徒心目中，那是一种不怎么光辉的形象。阿罗汉智慧浅薄而自私自利，经常跟佛陀耍起小孩子脾气，他们只顾着自己的解脱，在解脱涅槃等各个方面都不够究竟，貌似是根器低下的一类成就者。

我们还经常可以看到一些低质量的公案和典故，在这些小故事里，阿罗汉卑劣愚蠢的形象更是深入人心。尤其在那些缺少分辨能力的人们心里，阿罗汉只是他们生动的反面教材。

这真是一个奇怪的现象，为什么一些杜撰粗糙的口水故事，毫无法义的立足点，门外汉般的漏洞百出，居然可以成功的诋毁漏尽者阿罗汉上千年之久呢？

因为，人们总是道听途说，以讹传讹，喜欢寓言却忽视深奥的法义和事实。于是他们就开始了荒唐的行为——一边崇敬着自己没能理解的无上佛法，一边却诋毁着无上佛法造就的漏尽者。

这种诋毁的最直接害处，是把佛陀珍贵的解脱法，从人们的选项中弱化甚至排除。不少人因轻信小故事，而与正法绝缘，却还自以为是幸运儿。几十年的生命耗费在文字游戏和哲学思辨以及一切皆空的幻想里面。

（2）真实的阿罗汉——阿罗汉（Arahant）意为灭尽烦恼，是对究竟解脱者的称呼。他们以极大的勇气和智慧，熄灭了一切苦和生死的轮转，也不会再有凡人任何卑劣的情绪化。

在生命界，阿罗汉的烦恼不再生起，梵行究竟成就圣道，无可再修，连7有人天的短暂再生也不会有了。阿罗汉的境界就是究竟解脱，是所有宇宙间，所有生命最向往，却无数次轮回中，由于缺少智慧和福德，而没能实现的目标。

阿罗汉无疑已经站在我们经验的触角之外，那是一切生命未曾体验过的境界，在我们没有成为阿罗汉之前，只能依靠拙劣的遐想来测度一二。

天神虽然清静，但那只是与这样低下的我们相比，而天神眼里的阿罗汉，依旧是深不可测。而我们连天人的境界尚且不知，何况超越三界的阿罗汉呢？供养一位阿罗汉，这样梦幻的事情，不要说今生，恐怕在长劫的轮回中，也难以有这样的机会。

阿罗汉也是智慧的典范

你认为，这样的阿罗汉，会像典故描述的，那么自私鲁莽和小气么？正相反，由于深远的证量和智慧，阿罗汉的本性里，慈悲喜舍具足。

和我们的佛陀一样，他们无疑是慈悲和智慧的典范。是这个宇宙里，无论是高科技的外星人，还是清静的天神抑或凡人中的贤良，都无法比拟的，最值得相信和依靠的圣者。

抛开宗教的框架，用人类社会和现有的科学方式去看待和定义，阿罗汉是什么呢？——阿罗汉是亲见了宇宙和生命本质，在一个超越的层面俯瞰一切世界，获得了永恒宁静安乐的超人格化的某种东西（用我们经验是难以定义的）。

（3）被忽略的逻辑——如果阿罗汉真的像有些人和故事描述的那么低级，那只能说，佛陀是一个失败者。

他居然耗尽毕生时间，只教导出了一群自私而肤浅的弟子。而几千年后的今天，随便一个所谓的法师或者居士，都有能力并且正在教导人们菩萨道。这是一种成就上鲜明的对比，佛陀的能力，难道真的不如现在遍地的法师居士吗？

（4）解脱界的光芒——世间众生生死轮回苦难无限，老病，灾难，杀戮，分离，种种变故令他们苦不堪言。生命平时则只能陶醉在五欲六尘中，暂时忘记那必将出现的痛苦。无疑，众生是可怜的，无论是富贵还是贫贱，无论是奸佞还是忠良，都逃不出迷茫而终的结局。

而阿罗汉正是他们得以破解这一切苦难的关键和依靠。

阿罗汉是出世间技术的传承者，是佛陀离苦体系的践行者，是世间本质的了悟者，是解脱目标的实现者。

他们掌握着那古老而珍贵的解脱技术，他们深刻理解众生的疾苦和无奈，并且，他们已经获得了解脱的果实和能入涅槃的境界。

一个世间还有阿罗汉的存在，这是众生的无上福田。即使一个阿罗汉静默处于森林旷野，没有去弘法，他依然会为众生带来难得的，真实的利益。更不用说他游方弘法而给众生带来的巨大利益了。

事实上，我们并没有那样足够的福德，可以承载对一位阿罗汉的贬低。

阿罗汉尊者

（5）圣弟子准佛陀——毫无疑问，阿罗汉是不圆满的佛陀。但是从入涅槃的角度说，阿罗汉和佛陀的涅槃，则是一样的境界。他们的最后身不如佛陀的功德深厚，他们是佛陀的弟子，需要正法的因缘，才得以觉悟。

一个生命界，当有了人道这样的生命时，一个佛陀的出世似乎就在酝酿当中。当这个佛陀出世，在本无正法的世界，独自探索并觉悟真理，那么他就是第一位超层面的超级勇士——未曾闻法而能自觉的佛陀。

之后他自然会出于悲悯而把自己的果实分享给其他人。这些人便会借着佛陀的法，达到同样的解脱境界，他们就是阿罗汉。

与自觉者一样，他们对生死无恐惧无贪恋，不爱生也不爱死，一样是人天无法望其项背的出世间圣者。

这些阿罗汉尊者，作为佛陀的圣弟子，一样具足慈悲喜舍，一样尽心竭力教化众生，不辞辛劳，不计得失，无视诋毁，为众生广种福田。

佛陀般涅槃以后，圣弟子阿罗汉们就承担起了弘扬佛法利益有情的重任。首先是数次的佛经集结和整理，其后他们不辞辛劳，在数百年间，将佛陀的珍贵教法传播到了众多国家。

佛陀入灭25个世纪后的今天，我们还有幸可以听到佛法的，这都是阿罗汉不辞辛劳不断努力的成果。

所以对阿罗汉的诋毁确实是一种奇怪的行为。

（6）风雨中的圣者——佛陀觉悟的初期，很快在我们的世间，造就了60个阿罗汉。佛陀对他们说：诸比丘！我解脱了人天的一切陷阱，你们也解脱了人天的一切陷阱。去游方，诸比丘！为了大众的利益、为了大众的安乐、出于对大众的悲悯、为了诸天与人的利益、为了众生的幸福与安乐，切勿两个人同行在一条路上。诸比丘！去向大众开示初善中善后善，开示具足义理与文句的佛法，示现圆满具足的梵行。众生当中，那些尘垢较浅的人，若没能听闻佛法则会失去良机，若听闻了佛法则能了悟。

于是，阿罗汉担负起弘法任务，长途跋涉，大海雪山，不畏艰辛 。无论走到哪里，都竭尽全力弘扬佛陀的教法，一直持续到今天，已经20多个世纪。这是出于阿罗汉的本性，出于对佛陀的感谢，出于对众生的悲悯。

在没有佛陀的年代里，只要这世间依旧有阿罗汉存在，我们就还有稳固的依靠。佛法便得以存在和延续。

阿罗汉是稳固的依靠

（7）很必要的反思——天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这是对世间的真实写照，只有阿罗汉才从根本上除尽了这种本性。

世间无常，三界不安，众苦充满，众生出离无门。而阿罗汉是生命解脱的希望，是我们修行道路上的无私指引者，是我们与彼岸的纽带。我们诋毁和诽谤阿罗汉的行为，和杀害父母恩人，是不是真的有几分相似之处呢？

历代阿罗汉不辞辛劳，将佛法传播到世界各地，传播给尽可能多的有情，

利益了无数的众生。他们清净的戒定慧照耀世间，引导人们来接近佛陀的教法。

如果没有他们持续不懈的努力，我们今天甚至连佛法僧的名称都没有机会听到。他们为了众生安乐，而做出的辉煌事迹是记载不完的。他们为了弘扬正法利乐有情，而做出的宝贵贡献是赞扬不尽的。

了解了这些事实之后，你还会轻浮地诋毁阿罗汉吗？