铜川葡萄寺
日前，铜川文物工作者在耀州区葡萄寺，发现大量的刻字古砖，证明葡萄寺当时是皇家名寺。
葡萄寺位于瑶曲镇刘村后的高山上，四周皆为低岭丘壑，可遥望四方。据了解，葡萄寺是隋代建筑，当时规模盛大，仅高僧就达10人以上。解放初，该寺遭毁坏，现只留废墟。
耀州区文物工作者近日在普查文物景点时，发现葡萄寺大量建墙青砖上刻有图章式文字。这些文字多为凹刻的烧砖匠人名，有“匠张阿兴”、“匠孙阿祥”等。文物专家介绍说，在建筑的砖上刻有文字，一般用在皇宫，是为了验证工匠的技术和做工的质量，葡萄寺发现的盖章青砖，足以说明，当时葡萄寺院是皇家的名寺。
耀州葡萄寺（菩陀寺）
| 葡萄寺遗址位于瑶曲镇刘村后的高山上，遗址呈四方形，占地约10亩，海拔1574米，为方圆几十公里最高处，四周皆为低岭丘壑。登顶部远眺，让人有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，青翠众山、诱人景色，尽入眼帘。山坡上、一丛丛的红、一团团的白，一簇簇的黄， 相间于万顷翠绿之中，道不尽的人间锦绣，方感“暂游已骸非俗骨，久住直恐成真仙”的诗句毫不为过。葡萄寺是隋代建筑，当时规模盛大，仅高僧就达10人以上。解放初，该寺遭毁坏，现只留废墟。
葡萄寺原名叫菩陀寺，始建于隋，鼎盛于唐，毁灭于民国，被誉为“皇家寺庙”。我们在山上发现了古代盘山路遗迹、寺庙遗迹中的方砖、石条、瓦当等文物。葡萄寺大量建墙青砖上刻有图章式文字。这些文字多为凹刻的烧砖匠人名，有“匠张阿兴”、“匠张洛侠”等。根据青砖的颜色，可以判断青砖是烧两次才烧出来的，而且基本都是就地取材，非常环保。当时如果那个工匠烧了次品砖，是要受到惩罚，弄不好还要被杀头的。在建筑的砖上刻有文字，一般用在皇宫，是为了验证工匠的技术和做工的质量，葡萄寺现存的盖章青砖，足以说明，当时葡萄寺院是皇家的名寺。
据史料记载，公元604年，隋炀帝杨广即位后，过起淫奢淫逸的生活，大兴土木，劳民伤财，广修寺庙，并于公元612年按皇家寺院标准修建了葡萄寺。建成后，寺院规模盛大，仅高僧就达10人以上。隋炀帝在位15年，他却一次没来过葡萄寺。唐贞观二十六年（公元646年），唐王李世民及其亲近臣僚在玉华宫避暑游猎，在去香山东北2。5公里的唐王洞避暑途中，经过葡萄寺，曾为寺院题写碑文，并敕资对寺院进行扩建和修葺，从此葡萄寺名声大震，香火兴盛。大香山寺的法智禅师也来此做主持。明朝嘉靖三十四年十二月十二日（公元1556年1月23日）夜陕西发生大地震，震级为8级，震中裂度为11度，在这次大地震中，人死者耀州三干余人，同官二干五百余人，葡萄寺破坏严重。清嘉庆二十三年（即公元1818年），重修寺院，改名葡萄寺。每年农历三月十五和六月十九日左右庙会期间，香客游人云集此处，烧香拜佛，热闹非凡。1932年12月，刘志丹、谢子长奉命率领陕北红军游击队集结照金，成立了西北地区的第一支中国工农红军第26军红2团，他们在香山寺、瑶曲一带活动，壮大队伍，但当时的陕西省委书记杜衡竟下令放火烧毁了香山寺和葡萄寺，这在周围地区造成了很不好的影响。1939年6月，葡萄寺彻底毁于战火，被国民党的炮火夷为平地，死伤多人，最终成为一片废墟。 解放后，由于各种原因，葡萄寺一直再未予重建，渐渐从人们的记忆中淡化、消失。
葡萄寺大量建墙青砖上刻有图章式文字。这些文字多为凹刻的烧砖匠人名，有“匠张阿兴”、“匠孙阿祥”等。文物专家介绍说，在建筑的砖上刻有文字，一般用在皇宫，是为了验证工匠的技术和做工的质量，葡萄寺发现的盖章青砖，足以说明，当时葡萄寺院是皇家的名寺。
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