时代：南北朝
类型：石窟寺及石刻
所在地：山东省东平县
洪顶山摩崖刻经，是待批的省级文物保护单位。其位于东平县旧县乡屯村铺东北方洪顶山上。山势险绝，两峰相峙，幽谷逶邃，古柏参天，经文即镌刻在两峰下巨大的石壁间。刻字内容丰富，除刻有佛经、经名、题名、题记之外，还有其它内容的刻字达20篇之多，形成了一个庞大的刻字群，总面积近1400平方米。琳琅满目，气势宏伟，可称“大观”。
镌刻经文主要有4片，大致分南北两部分，刻有《文殊般若波罗蜜经》、《仁王经》、《摩诃衍经》、《摩诃般若波罗蜜经》的一部分或某一篇章。经文字径一般在20至50厘米之间。所有刻字除少量双钩线条刻法之外，均为圆底阴刻。书体多为隶书，有学者评其为“带隶意的楷书”或“带楷意的隶书”。两部分刻字风格各异。北壁刻经文字较大，均在50厘米上下，文字风格接近于泰山《经石峪》，但比《经石峪》字体结构紧密，凝重中多几分飘逸；南壁刻经字较北壁小，汉隶风韵，朴厚劲媚，方整中多变化，极似《张迁碑》。《张迁碑》原址即位于洪顶山北面，由此可见该碑当时影响之深。
其它内容的刻字大小不等，有横式、竖式、风格多变，情趣百出。其中最引人注目的要数一块平滑巨岩上的“大空王佛”4字，有犀搏蛇之势，通篇既敦实稳健，又神势飞动。其中的“佛”字，高约5米，宽4米，笔画宽达20多厘米。整个字用笔大起大落，端庄雄浑，末一竖笔呈“飞白”状，又使其多几分“飘逸洒脱”之韵味，大字旁有安道一书刊等刻字。
刻经文前文后有“僧安道一”题名3处。安道一为北齐名僧，“尤工书法”，其名见于我省邹县铁山、尖山摩崖刻经。考其洪顶山诸刻字，书体风格与邹城市的铁山、尖山刻字多有相同之处，同有安道一款识，可以说：洪顶山摩崖刻经铁山、尖山刻经年代一致，同出安道一之手。洪顶山摩崖刻经内容之丰富，刻技之高卓，保存之完整，在我国同时代摩崖刻字中占有一定位置，可与泰山《经石峪》相媲美。值得一提的是，洪顶山摩崖刻字除有泰山、铁山刻字之道劲、凝重、高古之外，还有体势紧凑俊逸，秀拔洒脱之特点。一些专家学者观后评论说：洪顶山摩崖刻字对研究我国宗教传播和摩崖刻字艺术以及书法探讨都有重要价值。称“大空王佛”为：北朝摩刻之精华、大字之鼻祖。
洪顶山刻经是山东境内最早的摩崖刻经。目前已查明有北齐河清二年、河清三年（公元563、564年）的题记，可知洪顶山刻经比邹城市的四山刻经早7年以上，比泰山经石峪的刻经早约10年，山东境内的刻经均受到洪顶山刻经的影响。
洪顶山又以“双峰竞秀”而著称。双峰的上源有泉，泉水淙淙四季不涸，流过“钓鱼台”，流过“飞来石”，几经飞瀑，注入刻经下方的“净池”。山西邻东平湖，那碧波荡漾、白帆点点的景色近在眼前。这山、这泉与平湖相映，结成了一幅美丽的山水画卷，洪顶山刻经则是这画卷上镶嵌的一颗璀璨的明珠，不断吸引着更多的国内外游客。
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