兖州兴隆寺
历史上兖州佛教兴盛，寺庙众多。隋仁寿二年（公元602年）兖州僧人法性奉安舍利于普乐寺，公元983年（宋太宗太平兴国七年）易名为兴隆寺，兴隆塔因兴隆寺而得名。兴隆寺鼎盛时有28院，曾有堂、殿、阁40余间，土地千余亩，僧人70余人。兴隆塔高54米，共13层，下7层宽大，上6层急剧缩小，形成“塔上塔”奇观。2008年8月，在兴隆塔地宫维修加固过程中，出土了一批具有极高历史文化研究、佛教史研究、绘画艺术研究、制作工艺研究价值的佛教文物精品，还有数量众多的舍利等佛教圣物。经鉴定，地宫出土的石函、鎏金银棺、金瓶、安葬舍利碑刻为国家一级文物。兴隆塔地宫佛教圣物的出土，为兖州佛教文化资源开发利用带来了千载难逢的机遇。在兖州的九州文化、大禹文化、李杜文化、佛教文化等文化资源中，尤以佛教文化资源最具开发价值和潜力，最有可能形成品牌效应。
兖州兴隆寺之名最早见于隋代仁寿二年（602），名为“普乐寺“，是隋文帝诏令第二批在全国建塔安置佛舍利的五十三（一说“五十一”）个州寺之一。该寺院于唐中宗神龙元年（705）二月改名为“中兴寺”。于神龙三年（707）二月复改名为“龙兴寺”，是该寺院沿用时间最长的寺名。自此，该寺与全国八十一州所置“龙兴寺”一道，成为该州地方官府于国忌日举行行道散斋等宗教活动的场所。该寺院在元代初年曾经因兵乱被焚毁。明代初年该寺院重建之时，因政治原因改名为“兴隆寺”。在明代，该寺院仍然是当地寺院和僧侣管理机构“僧纲司”所在的重要寺院。该寺寺塔首度修建于隋代仁寿二年，以安置朝廷颁送的佛舍利。现存之塔基与唐代咸通十一年（870）十月所造立之“朱常庆等《陀罗尼经》幢”之间有一定关系，故其基座甚至基座之上的若干层塔身，也可能是唐代甚至更早的遗物。现仍保存在兖州市博物馆的五代后梁乾化二年（912）正月龙兴寺残碑中亦提及寺塔，故可以推断，唐至五代时期，该寺院始终存在着寺塔。宋代嘉祐八年（1063）再次建塔。该寺塔于清康熙年间因地震被毁，在对基本保持完好的下部七层稍作修整后，再于其上修建石栏和六层子塔，形成现在所见寺塔之形制。
2010年11月16日，兖州兴隆寺举行开工仪式。现在兴隆寺的建设已经初具规模，兴隆文化园面积浩大。据说，分为两个园区，东边正在建设可升降的观音莲花台。
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