慈化寺与王高塔
王高村曾因村东建有王高古塔和慈化寺而远近闻名。
王高塔在慈化寺内，先建的慈化寺后建的王高塔。塔是慈化寺中的佛塔，因坐落在王高村东侧而得名。寺早已荡然无迹，建于何时传说纷纭。据民国县志载，塔前有两块古碑，一碑额书有“大魏重修慈化寺碑”八个字。据此推断，此寺应是晋朝所建或更早。王高前辈人还记得塔前侧另一碑额刻有“金大定重修”和碑下落款“县知事藏布录花”字样，其他字无法辨认。
据传慈化寺规模宏大，占地数十亩，庙宇几十间，大殿数座，厢房若干，有僧人近百。建筑气势恢弘，雄伟壮观，善男信女纷至沓来，四季香火不断，特别是每年的农历四月初八庙会（传说此日是如来佛诞辰），四乡八疃乃至潍县、广饶等外地的香客、游人纷纷前来，热闹非凡。每逢此时，都是请上戏班子，唱大戏五天，每天都有踩高跷的、耍狮子、玩魔术的、玩杂技的、卖唱的，吆喝声、叫卖声此起彼伏，是当时寿光最有影响的庙会。
弥河是寿光的母亲河，她的两岸不仅风光旖旎，沃土无边，还积淀了数千年的文明和无数的名胜古迹,与之相伴千年的北宋王高塔就是其中一景。
王高塔位于现在的王高七村，王高村原名百尺里，有一种说法是王氏始祖从安阳县迁至百尺沟（弥河旧称）南高崖处立村，取村名为王高，还有一种说法是明朝的刘珝刘阁老将村易名为王高，取品格高尚之意，王高塔因村而名。从保留下来的照片可以看出：王高塔巍然高耸，塔身七层八棱，一层有拱形南北门，可以通行，二至六层分别有小门和小窗各八，七层为一蘑菇形巨石覆盖，有人曾用影子原理做过测量，塔高为32.4米，最底一层高约4.5米，是泰山以东山东境内最高古塔。古塔青砖彻成，直径11.3米，周长35.5米，墙厚2.2米，村里老人代代相传：王高塔距弥河故道西岸很近，傍晚时分，可见古塔倒映在弥河水中，故有“夕阳弥水看塔影，津枝渡口观早霞”之说，这里的津枝，就是指附近弥河的一个渡口，每逢严冬雪后，古塔凌空傲立，银装素裹，分外娇娆，故有银刹的美誉。
清代任湖北省建始县知县的尹可谟有诗赞：绫增宝塔倚天东，倒影平原动朔风。怪得村居名"百尺"，横遮月色碍寒空。民国期间《寿光县志》又有诗云：古塔半天起，隆冬洒飞雪，同云笼孤峻，玉峰耸皎洁，神境会双清，冷风吹冻同。站在古塔，还可以观海，有诗为证：腊屐登临足胜游，蟾光斜挂碧峰头。波心倒卷翻银浪，又共仓溟万里流。王高银刹美景从中可窥一角。
芳菲五月，我们采访了王高七村的村民王泾元和王范卿，听他们讲述了王高塔建造历史。
村民王泾元说，王高塔位于大寺内，就是平常所说的慈化寺，慈化寺分前后两院，古塔在前院正中，据说当时慈化寺规模宏大，正殿数座，殿宇巍峨，偏殿、厢房若干，晨钟暮鼓，僧人数十，四疃八乡上香许愿之人络绎不绝，很是鼎盛，但乾隆七年，王氏祖谱上记载慈化寺已做为古迹来考，故慈化寺建造年代不明，寺内原有两块石碑，其一系北魏石刻，上有"大魏重修慈化寺碑"八字依稀可辨；可见应建于晋朝或更早，由此算来，慈化寺与灵岩寺属同一时间建筑，最少也有1600多年的历史了，
古塔又名北宋塔，是寿光古八景之首。据两位老人回忆，王高塔在1966年被造反派炸毁时，有人从废墟中捡到砖两块，刻有"治平元年"、"雅尔孝造塔"等字样。治平元年是宋英宗年号，可以断定古塔应建于1064年，是先有的寺后有的塔，寺内另一块碑的大意为：大定五年，金兵入侵，完颜亮（金陵王）无道渠魁，毁寺毁佛。三十年后，南北议和，史称“小尧舜”，维首（疑为人名）三十余人经之营之，重修北殿、西殿、南殿。北殿塑佛三尊，西殿塑佛三尊，次于塔内塑地勇佛一尊。而今在王高村还能寻到这块碑文的残片，仅余重塑佛三个半字，由此看来塔和寺都在这个时期重修过，王氏祖谱也佐证了这一点。
村民王范卿说，王高塔内的佛像有2米多高，背北向南，拱手盘坐。上半身和头部都是铁铸，下半身为泥塑，面容祥和，佛身后有孔，古老相传，此孔与东海相连，故常有儿童投石听音。该佛毁于抗日战争时期，1956年曾拨款加固塔的基层，保护过这一古迹。
巍巍古塔，皎皎银刹，经历了岁月的沧海，见证了弥河改道东行和世事变迁，在那个动乱的年代，千年古刹被戴上“四旧”的帽子，随着数声巨响，伴着漫天灰尘，夷为平地，淡出了人们的视线，只剩下为数不多的照片，依稀可见当年的雄姿。采访中我们了解到村民对王高塔的消逝极为惋惜，盼望王高塔重修之情溢于言表。可喜的是王高塔的重建已被列为2009年全市工作要点，并成立了王高塔恢复重建工作领导小组，我们衷心希望在市委市府的大力支持下，在社会各界的共同努力下，千年古塔得以重展风采，为寿光这座美丽的旅游城市再添一颗璀璨明珠。
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