龙口市玉泉寺
玉泉寺：沧桑古刹历经800多年风雨
玉泉寺原称玉泉院，创建于金大定四年（1164年），这座具有800多年历史的古刹历经沧桑，屡毁屡建。民国二十六年（1937年）由地方绅士集资进行了最后一次重修并增建了西大殿。
玉泉寺的选址很讲究，远离喧闹尘市，依山傍水，地处山阴，幽奥神秘。古寺背靠连绵山耩，山耩之北村舍密布；寺前之左玉泉山由南延伸而下的山脉宛如一条龙脊，西面一涧之隔的凤凰顶山脉，则犹如一只展翅长吟的凤凰。二者与寺东南的山涧平湖宛如“龙凤戏珠”。平湖之下，溪水曲折自南向北绕寺流过；寺前山坡下有两眼石砌方形井泉，泉水清冽甘甜，终年不涸。
玉泉寺早年曾是朝拜胜地，明朝诗人王朝珙、清进士姜士垓、丁元鹏等历代文人墨客曾在此留下诸多诗句。古老的寺院虽历经战乱破坏，但来此处，仍能给人以“谷回壑转水潺潺”、“苔藓荒凉禅宇古”的感受。
除西大殿及配殿外，其它早年主要建筑如山门、大雄宝殿、后殿以及老母庙等皆已不存，从齐人高的蒿草及杂树中，能寻找到一些残存基础和大量碎砖瓦砾。在庙后石砌的残墙中，笔者曾见到一块金色琉璃龙饰构件，可想当年大雄宝殿的金碧辉煌。
西大殿乃北方传统硬山式砖木结构。面阔5间，宽18米，高近10米，进深4.5米。其飞檐反翘，阴阳瓦合，瓦下磨砖对缝，从屋内上望，毫厘不差。大殿内顶部采用抬梁式木架构，为三重横梁，三重瓜柱，共五柱八檩，梁柱皆为榫铆结构，结合紧密；三重梁枋及瓜柱均彩绘有形态各异、栩栩如生的花草、流云、人物、神兽等图案；大殿前檐出厦，由四根合抱之粗下垫石鼓的水刷石柱支撑，形成两米多深的前廊；山墙尖、博风头及墀头镶有精美的博古、异兽、花卉等雕砖饰件。位于西大殿东南的东、西配殿为三开间，也有前廊。西配殿后墙中间窗户两侧的墙壁上，彩绘佛教故事的壁画依稀可辨。壁画左右有一配联：“万法皆空明佛性，五彩云华拥画梁”，如今下联已脱落不全。
前些年，大殿上五脊上的六兽、前檐下的木雕构件等精美文物失窃，屋顶遭破坏，大殿漏雨，局部彩绘出现剥离现象。东配殿及鼓楼坍塌成为废墟，从落地的粗大的梁柱上，可以清楚地看到上面写有“明天启年间（1627年）”的字样，并隐约可见当年彩绘的痕迹。在东西配殿之间尚存两株古柏，高达二十多米，挺拔苍劲，枝桠繁壮。
金廷敕牒碑：创建玉泉寺的实物见证
玉泉寺内有一块金大定四年尚书礼部颁发的“修建玉泉院”的敕牒碑。历经风雨战乱，此碑已一折为二，上刻牒文为金代标准的牒文格式，有些字已模糊不清，但仍能了解概意。牒文共12列，首列行书“尚书礼部牒”五个大字。以下内容每列长短不齐，其字真、草书相间，古朴庄重。第二、三列“申请状”，可惜字迹太小，已漫患不清。第四列为“堞奉”二字。第五列为寺院名称。第六列为“敕故堞”三字。第七列是寺庙创建日期大定四年。接下来几列为礼部官员列衔，最后一列为敕堞钤印。
敕牒碑是金廷发卖寺牒制度的一种见证。自唐代以降，无敕额寺观一直是封建王朝限制和打击的对象。金代以后，朝廷允许这些“黑寺”有条件地注册户口，使其成为合法的寺观。所谓“有条件的注册”，其实就是交钱而已，由官方颁发正式格式的证书，即碑刻上镌刻的敕堞。金廷发卖寺牒制度，实际是为解财政紧张或军费匮乏而采取的对寺观名额的出卖手段。
在国内，叫玉泉寺的古寺庙有好多。五岳之首的泰山北麓有一座玉泉寺，其也有一块幸存的金代敕牒碑，1984年移至岱庙碑廊，是泰山原有金元时期敕牒碑七处中唯一幸存的一块。由此可见，龙口玉泉寺这块金代敕牒碑的弥足珍贵。这块具有847年历史的碑刻曾被遗弃在荒草野地中，后被龙口民俗学者王玉珉先生发现，用摩托车带下山，经修复后镶嵌在龙口市博物馆碑廊中。
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