青岛明霞洞
明霞洞又名斗姆宫。位于崂山区王哥庄镇上清宫北，昆仑山之阳玄武峰下。创建于元代。斗姆宫旧在明霞洞之上，明代隆庆年间洞欹宫倾，道士孙紫阳遂移建于洞西。明霞洞在明代为僧、道交替住持，既供玉皇，又祀观音。“文化大革命”初期，庙内之神像、供器、经卷、文物、庙碑全部被捣毁，1966年由青岛药材站使用该庙房屋，现已修复开放。该洞现为青岛市文物保护单位。
明霞洞在崂山南部昆仑山腰。自山下拾级而上，一路幽篁夹道1公里许即到洞口，也可乘太清索道扶摇直上。洞开凿于金大定年间，洞额“明霞洞”三字为清代书法家王序所题。据说原洞高大宽敞，明代道人孙紫阳曾静修于此。清康熙年间遭雷击，大半陷入地下。洞东巨石尚存，题刻有“天半朱霞”。洞前平崖如台，由此遥望大海，空蒙浩渺；俯视崖下，沟壑纵横。崂山胜景“明霞散绮”即此。由洞后小径攀援而上，经玄真洞可达昆仑极顶（俗称北大顶），上有天池。
该洞凿于金大定二年(1162年)，洞额刻“明霞洞”三字，为清代书法家王±序所书，元代道士李志明曾于洞内修道；清康熙年间(1662—1772年)遭天雷击，多半隐入地下。洞旁原建有三清殿、斗姆宫等道教建筑三十余间，后部分建筑毁于山洪。洞前平崖如台，置身其上，遥望大海，浩浩淼淼，俯视崖下，沟壑纵横，著名的崂山胜景“明霞散绮”即此。
简介
明霞洞是空中缆车的终点，沿山林小径西行，可见在昆仑山主峰玄武峰之半山坡上有一金碧辉煌的庙宇，即明霞洞。海拔650余米。该洞为巨石崩落叠架而成。 金大定二年(1162年)，此洞筑为庙宇，洞额“明霞洞”三字相传为邱长春所写。原洞高大宽敞，明代道人孙紫阳曾静修于此，并有石刻《孙紫阳疏》。清康熙年间，曾毁于雷火，塌陷得很小。明霞洞现存主要建筑“斗母宫”，建于元代，经历代修整，保存完好。宫西，清末所建观音殿，已毁于山洪坍石，遗址附近的黄杨、玉兰、紫薇等古木，树龄均在百年以上。 明霞洞前石筑平崖台，平整宽阔，三峰环列，前对大海，周围松若虬龙，风光旖旎，是观景佳处。朝旭晚霞，在此眺望，变幻无穷。“明霞散绮”是崂山胜景之一。
明霞洞地图
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提起李白，大家都不陌生，他是中国唐代著名诗人。李白斗酒诗百篇，人称“诗仙”。这里雕塑的就是李白，对坐的是唐玄时代的宫廷乐师、道长吴筠。据说李、吴二人是好朋友，在宫廷里，一个写诗，一个谱曲，搭档非常默契。为了开拓思路、启迪灵感，两人经常结伴游览祖国的名山大川。在游览太清宫后面的蟠桃蜂时，两人触景生情，共同创作了《清平调咏王母蟠桃峰》，并成为崂山道士沿用至今的“步虚”殿坛经韵曲谱。崂山给李白留下了终生难忘的印象。李白亲笔写下了“我昔东海上，崂山餐紫霞……”的名句，使崂山这座仙山与“诗仙”结下了不解之缘。
传说
传说金山派祖师孙紫阳真人看荷花妍丽，心想冬天气温下降，花儿却如此娇艳，此地必是风水宝地，定有
灵气，于是每日皆至荷花池畔，采天地之灵气，吸日月之精华，如醉如痴，不思茶炊。一日，小徒见师傅修行艰苦，便下山买来水饺，五体投地跪于师傅面前祈请恩师进食。孙真人忽一念顿生，认为万物皆有灵性，他想与己朝夕相伴的荷花也会品尝人间烟火，尤其观百丛之中一株别有其异，与众不同，只见玉霜冰雪之中，花色不减，傲视严冬。孙真人便把水饺放于花上，孰知须臾花儿更嫣，且热气腾腾，顷刻间水饺被荷花裹住而吞食。此后孙真人必命小徒端斋饭献于花前。此花在孙真人之培育下修成正果变成仙子，她为感激仙人而想以身相许。孙真人看花虽修成人形，色心不减，便找人替代自己而成全其思欲之事。后来孙真人得道仙去，明霞洞曾一度兴旺，山下人谋事无不去明霞洞求神护佑，以得前程坦荡事业锦绣。某年山下有一书生进京赶考，进入京城，在一店内刚要安歇，忽然身边立有一位长髯飘飘的老者。老者对书生说：我知道你是前来赶考的，我与你同乡，来京数载不曾回家，想劳你捎一封书信，不知是否能如愿 ? 书生说：你我同乡，又同在乡外，这举手之劳何足挂齿，拿来便是。书生说着，只见老者从袖中拿出信函一封递给自己，书生看信封上没落任何字迹，刚要问稍往何处。老者说：“你知道崂山明霞洞有一处荷花池吧 ? 芽书生点点头。老者又说：到荷花池就说石门开石门开，京城稍的书信来就可，且记且记。说完老者不见了踪影。书生感觉此事蹊跷，如在梦中，明霞洞离书生家近在咫尺，却从没有看到有如此一白发老者。
没多久，书生考试毕起程返乡，没进家门，便直奔崂山明霞洞荷花池而去。书生在荷花池畔按老者所授秘
语刚在口中念过，突然眼前豁然开朗，金光速现，霞光万道，紫气腾腾，院内金玉铺地，一片豪华。目前景色，书生看得目瞪口呆。没过多久，自门里蹒跚着走出一位老妈妈，虽已花甲，但风韵犹存，慈眉善目，和蔼可亲。在她身后紧随一少女，其步态袅娜轻盈，颜色十分，甚是迷人。她们把书生引进舍内，舍内如桂花飘香，四周珠光宝器映目，梦寐也不曾想过有如此巨富家赀，豪华绝顶，真是皇室不比。老妈妈让少女给书生端饭，书生推辞。少女进厨房拿出一碗，从鼻子里哧啦啦濞出一碗鼻涕，须臾便变成一碗热气腾腾的面条。老妈妈让书生吃下，书生暗自思忖，污秽难睹，何谈下咽 ? 如此华丽之堂，却端来令人作恶之食，真是金玉其外，败絮其中。书生起身告辞。老妈妈见书生不食，面有尴尬之色，遂从兜里掏出一块手帕，转身从盆里抓出一把豆芽包裹于内递于书生，要书生回家与家人同享。书生半推半就塞与衣袋。老妈妈和少女把书生送出门外，互道保重。须臾，亭台楼阁如梦幻泡景迅速不见，惟荷花池依然如故。书生甚感诧异，他觉得拿几个豆芽回家太过寒酸，便拿出手帕向荷花池里一抖，把豆芽尽抛于内，看那手帕洁净，书生不忍丢弃便带在身边。回家把此蹊跷事同老母细说一番，母亲让其拿出手帕细细端祥，只见上面有一粒金豆芽。书生反悔自己不该一时莽撞把金豆芽丢掉，母亲说：金银财宝乃身外之物，生不带来，死不带走，何必贪恋财色。后来书生考中状元并封有官职，其辞官不授，携母隐遁山林。 书生虽归隐山林，其所经历之事一传十，十传百，被一南方蛮子知道，蛮子精通风水，他深知荷花池内藏 有宝物，要想掘得此宝，需在冬日炼就赤臂卧雪和赤脚穿冰之功法，在夏日炼就头顶暴日坐怀不乱之心法，有此方能思谋成真。一日蛮子选择良辰吉日到山上，每每沉静，脑中思想得宝之后富甲一方之荣耀，更想美女缠身之快事。如此一来，六欲难舍七情牵缠而不能得法。冬去春来，眨眼机遇将要错过，他想不如早一天得到早天享受，免得夜长梦多被他人掘走。想到此，他用巨斧凿开山石，放走池内水源。当池水流尽，深露一洞，容人有余，蛮子顺洞入内，只见里面光芒四射，美女云集，华丽非凡。眼前景色令蛮子如醉如痴，他见身边美女妖野非常，樱嘴微启，秋波频送，衣裙飘然使其不能自制，忍不住近前一步，刚要贴近女子，只听一声巨雷，便人事不知。待恍惚醒来，
珠光宝气尽皆不见，自己身失水中，有一道长将其捞起，把池边损坏之处堵住说：贪恋女色功不深，欲多常伤精炁神；自己勤劳多行善，他人之物手莫伸。蛮子听后深感惭愧。自此荷花池水浊而不清，冬日也少有寒荷开放。
今日明霞洞游人如织，香火鼎盛，只要靠近她，就能领略道教的博大、宽容和源远流长，更能领略道教金山派这片世外桃源的神韵。
地理
明霞洞位于上清宫北玄武峰下，系一天然石洞，内高于人立，面积约10平方米。金大定年间，将此洞修建 成庙宇，故《胶澳志》载:“明霞洞建于金大定二年(1162年)。”清康熙年间该洞遭雷雨，大半塌陷土中，仅见邱处机于大安三年(1211年)题刻之“明霞洞”三字。
建筑风格
明霞洞现存之庙观，原名为斗母宫，位于洞口之右侧，始建于元代，是全真道金山派之祖庭。自明代起，观名由斗母宫更名为明霞洞。明隆庆年间(1567～1572年)，道士孙紫阳重修时建三清殿，清代末年又建观音殿，皆为砖木结构之黑筒瓦硬山式建筑。此时之明霞洞道观占地2000平方米，有殿宇房舍共32间，建筑面积为200平方米。后因暴雨山洪坍石，观音殿被砸毁，未修复。山门之横匾为清末翰林王>书“明霞洞”三字。 明霞洞元代称斗母宫，为道家之庙观，据张起岩《聚仙宫碑》记载，元代道士李志明始居于此。明、清两代，明霞洞为僧、道交替住持，明嘉靖十二年陈沂《鳌山记》中有“僧垂木阶下”和“左有佛宇僧庐”之句。明代永乐年间，道士张三丰又居此，明霞洞后其修真处名玄真洞。又据高弘图《劳山九
明霞洞
游记》载，道姑刘贞洁亦居明霞洞修真，后离去。1949年青岛解放前夕，明霞洞之殿堂、房舍逐渐败落。1956年，青岛市人民政府曾拨款进行过维修。“文化大革命”中，房屋由青岛药材公司使用。1991年3月，青岛市道教协会筹集资金对该庙进行修缮，历时9个月竣工，现有殿宇、房舍共30间，建筑面积344平方米。1982年青岛市人民政府将明霞洞列为市级文物保护单位。
旅游
从清新县的太和镇出发，沿107国道西行，穿过迳口隧道，十来分钟便抵达道藏坑口了。由坑口入，往西南，明霞古洞就坐落在半山腰的密林深处。
明霞古洞占有山地80公顷，环境优雅，四季鸟语花香，不仅是集山、林、溪、石、瀑于一体的自然风景旅游区，而且是一座“神秘幽深”、“千佛归宗”的道藏圣地。从古至今，明霞古洞赢得赞誉之辞不绝，譬如清人袁枚诗：“攀崖绕蹬登幽径，流泉未见声先迎”，近有岭南诗人骆雁秋“曲径林涛百鸟音，环峰碧翠正秋深。乾坤浩气仙灵在，一望明霞万古寻”之咏叹。其人文诸景皆备。如雅兴所致，可沿两排松柏的指引，经风景管理处，过中国皇朝末代榜眼、本地人朱汝珍题命的“登瀛桥”，穿石牌坊，向右，顺平整的台级拾级而上，再攀登长约600米的石径，便到明霞仙馆了。
沿革
明霞仙馆始建于明末清初，重建于民国十九年。据传当年两个道姑云游至此，觉得此乃仙境宝地，是安居之所，便募捐善款，在山腰间整地建屋。因平地面积所限，只建起了一座麻石结构、四柱三间冲天式、一进深的大殿。大殿中安“三教殿”，左安“观音殿”，右安“三帝殿”。大殿左右各建有一间偏堂，在最左边安“吕祖神像”，最右边安“地藏王”，并在此长年供奉凭吊灵位。右边最里面，也是三井一进式的建筑，此为道姑们的斋堂起居之所。大殿前左右植有对称的南洋杉和桂花树。民国前此处有弟子300多人，常住道姑就达30多人。后因战乱而荒废，历经沧桑数十载，直至1997年由清新县工业开发公司请示政府立项批准筹建开发明霞古洞，仙馆才得以修复，重显光彩，以致游客纷至沓来，香火不断。尤其每年农历七月初一至初七在此举行的斋醮会，更是热闹非凡。 仙馆后山顶，有块巨型大石，名曰“天开石”。登上此石，北俯洛坑的茂密竹林，南眺跨江大桥和城区风貌，东观日出奇景，西览连绵起伏的群山，“相去不知几千里，望之但如在几案间”。此时，视野之宏阔，胸襟之扩展，使人豪气顿生，激情涌动，思接千载……
景致
沿曲径下山，野草凄迷，山花艳冶，木竹成陈，蓼叶扑地，大树劲挺，古藤悬垂。似乎每一尊石，每一屏峭壁，每一束山花在明霞古洞的怀抱里都经过了优化组合。凝神会意间，你会觉得自己也成了其中的部分，而不知身在山中，确乎感受了铃木大拙禅师说的“人来自自然，复看见自身的自然”的境界了。 一路上走走停停，行至半道，忽闻玉佩相叩似的清脆之声传来。依声寻去，但见竹木浓荫掩映之下，一条清亮的小溪扭动欢快的身子，穿石跃坎，斗折蛇行，直奔山下。走在光线暗淡，凉气袭人的竹林间，路随溪转，不经意间便到了山脚下的两个人工泳池———“明欢池”和“霞乐池”，池水碧清透底。沐浴池中，很快便把登山的疲劳驱赶掉了。尔后在池岸上品尝烧烤美味，喝“长寿水”，甚至到“雨云亭”下吟诗，何等的惬意！
当然，最有韵味的还在于明霞古洞的清风明月。最佳登临季节当是炎炎夏日，当你从喧嚣的、燥热的、逼仄的、水泥结构的城市森林中奔来，当你从繁杂的人际关系纠缠中挣扎着逃出，当你被尘世的俗念、诱惑、欲望搅得心烦意迷时，置身明霞古洞，全身心浸润在清风习习中，定会燥热暑气全消，心静如止水。随意仰卧在竹躺椅上，或凝神禅定，心无旁鹜；或一杯清茶，一本书，神游四极；或于林中，在凉爽的石凳上，邀三五亲朋好友，摸牌自娱；或漫步竹林，海阔天空，纵论天下。入夜，皓月当空，月光如水，清辉一片，呼吸着山花野草的馨香，细听松针滴露，虫鸣天籁之音，大有“不知天上宫阙，今夕是何年”的感觉。
特色
明霞洞位于崂山东部，在上清宫之北的玄武峰近山巅处。明霞洞系一天然巨石而成，洞口高约2米，洞内高于人立,面积约10平方米，洞额为邱处机镌“大安辛未”(1211年)。
洞的右侧元代始建一道院，名斗母宫，是全真道教金山派之祖庭。房间32间，建有三清、观音两座大殿，占地面积200多平方米。但在一次大雷雨中，其洞大部塌陷，斗母宫仍存。明霞洞在明代时为僧、道交替住持。
明嘉靖十二年(1533年)陈沂所作《崂山记》中记载,明霞洞“陡峭攀绝,僧垂木阶下,乃援而升”,“左有佛宇僧庐”,可见此时为和尚住持庙宇(明末清初又曾有过佛、道交替住持)。明庆隆年间,道士孙紫阳重修庙宇,并在洞外石壁上刻有孙紫阳道士修真记,始为道士住持。明霞洞后玄武峰近巅处的峭壁上有玄真洞，是孙紫阳修真处，其旁刻有“重建玄真吸将鸟兔口中吞”十一字，传为张三丰真人手书。“鸟、兔”即日、月,“口中吞”是道家吐纳导引所达到的一种境界，即“采日(金鸟)、月(玉兔)之精华，散而为风，聚而为形”。
玄真洞之左有一西向小洞，传为张三丰曾在此静修过，故名“三丰洞”。洞旁镌有明代登州武举周鲁题诗：“白云留住须忘归，名利萦人两俱非。莫笑山僧茅屋小，万山环翠雾中围”。清代在三清殿西建观音殿三间，不久在一次暴雨中被山上的塌石砸毁，再未复修。但其院内的黄杨、玉兰、木绣球等百年以上的古木均生机盎然。
明霞洞三面奇峰矗立，南临黄海，四周古松蔽日，修竹滴翠，古洞幽邃，刻石遍布，有上、中、下三处泉水终年注涌。尤为奇特的是霞光绚丽变幻，被誉为崂山十二景的“明霞散绮”，游人多有题咏。清代即墨县令林溥题诗：“明霞洞敞晓霞鲜，贮月潭空碧月圆。九水苍茫秋色外，十州缥渺采云边”。
现状
明霞洞至建国前有殿堂、房舍30间，344平方米。建国后，青岛市人民政府于1956年曾拨款进行过维修。“文化大革命”中，神像被砸，道士被遣送农村，宗教活动被迫停止，房屋由药材公司使用。1982年12月,青岛市人民政府将明霞洞列为青岛市市级重点文物保护单位。
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