神清庵位于崂山区北宅办事处大崂社区的北山，现在只有遗址了。
很多人会把神清庵和神清宫联系在一起，领路的王德忠老人证实了我们的猜测。据老人讲神清庵建于宋，建成约百年后发生了一场大水，烧毁了神清庵。后来在大崂南山之芙蓉峰的西麓建了神清宫，所以民间有先有神清庵后有神清宫之说，但缺少相关资料证实这一说法。但站在神清庵遗址可清楚地看到神清宫遗址，两遗址遥遥相对，直线距离2公里左右。站在神清庵遗址回头眺望神清宫遗址半山腰数百年高大的槭树，心里有一种莫名的感觉，二者同朝代诞生，虽毁于不同的年代，但今天的命运却如此相似，后人只有在茂密的竹林中遥想他们当年的雄姿。
在神清庵遗址不远处的竹林中，一巨石竖立在石门之后，扒开竹林清晰可见石头上刻有“十方神清庵”几个大字，每字有20厘米大小，字写的不很规范，有繁体字，证实字有些年头了，如果是当初建庵所刻，那么这石刻有700来年了。由于竹林过于密集，只能远距离欣赏。石刻被包围在竹林丛中，证实这里是神清庵遗址。据崂山文史专家曲宝光老师介绍，“十方”是道教的一种丛林制度，全真派多用，所以神清庵应该是全真派的。为拍照清晰，用红漆原样描画，保持了旧时的样子。据带路的王德忠老人讲，以前还有几个篆字石刻，没有人认识上面写的是什么字，筑水坝时打石头打掉了，篆字石刻被砌在水坝里，石刻也就成了永久的秘密了。
神清庵遗址海拔186米，北为重岩迭石，南是一道深壑，地势十分狭窄，长势旺盛的淡竹布满山涧，倍显清丽幽邃。遗留有石碾、石臼和拴马石柱等，可惜这些遗存都在建大寨田时被毁。现在的神清庵遗址周围已果树林立、植被繁茂了。
神清庵遗址前有一巨大平滑的岩石，当地人称大平间，据说是神清庵的院子，房基处已经成了果园，几株樱桃树已经开放，旁边的桃树也含苞待放。这里绿翠环抱，花开季节，红白相间，樱桃花、梨花、杏花、桃花……争相开放，象雪、似霞、如火，花香十里，沁人心脾。夏日，绿荫匝地、冷翠湿衣，是一个避暑消夏的好去处。秋季硕果满枝，果香四溢，令人馋涎欲滴。严冬则玉树琼花，冷艳喜人。在庵前的山梁上，有村民正在栽种茶树，过不了几年，这里会出现新的茶园。
在南不远处有两块岩石矗立在路两旁，像是山门。出山门，有一小平台，当地人称小平间，从这里望去，美丽富饶的大崂社区就在山底，从东到西的是大庄路，从南到北的是滨海大道和南王路，从山顶俯瞰，两条交叉的公路像一巨大的十字架。通往神清庵遗址半山腰有5米宽的土路，交通十分方便，相信以后这里会成为一新旅游点。
神清庵遗址的发现纠正了以前灵鹫庵在南北岭的记载。南北岭原名叫“董家庵”，并无灵鹫庵，笔者曾多次到南北岭实地考察，证实此地没有道庵。在崂顶有慈光洞，明代陈沂在《劳山记》一文中曾经有“洞上壁，大篆‘灵鹫庵’三字。”的记载，不过神清庵和灵鹫庵是如何混淆的，从记载崂山的各种书籍中查不出任何痕迹。
到神清庵遗址交通非常方便，110、112、311、365公交车大崂下车，沿村后的盘山公路到一涧处，走小径约500米就到了，从这里北登山，山梁有路，东可到南北岭，北可到鳖石，西可到东乌衣巷。
本文链接：青岛市神清庵简介_神清庵开光_神清庵历史