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　随州泉水寺，又名炎帝寺，始建于唐代，1958年大办钢铁时毁，今存石碑，建有后殿，内供观音、弥勒、财神等。

　　泉水寺,因寺后有山泉终年常流而得名,位于万家店街北约五华里处。乃一座有田有业的宏僧大寺。
　　全寺分前殿、中殿、后殿三层，及两旁的围屋、上下客堂近百间。殿内雕梁画栋，各殿神龛内的泥塑、木刻神像有数百余座。姿态各异，神态自若，栩栩如生。可谓天工巧夺、匠心独具、令人惊叹。
　　两层庭院，条石作阶，石块铺地，香烟绕鼎，烛光照炉，瓦松拥簇，青芥饰壁。
　　山门两旁，双株古柏，号为“旗杆”，伟岸参天，苍翠欲滴，绿荫如盖，护持山门。
　　向前左行，约百余步，三座石桥，并架涧上，山泉常流，水声潺潺，如鼓瑟鸣琴。
　　过小桥，漫步数十丈，有一小丘。平地拔起，不与它山相连，高仅丈余，周长数十丈，形如钵盂，覆叩在地。隔溪遥对山门，乃山门前天然屏障。丘上芳草铺翠，山花烂漫，点缀其间，犹如钵盂上绘上花卉。
　　寺后紧倚岩壁，岩下有泉常年涌泄，水滴岩山，铮铮然叮咚作响。寺僧置一木槽，引泉入厨，作饮使用。僧以泉水焙茗沏茶，气清味甘，爽口提神。
　　寺之周围，群峦拥抱。遍山茂林修竹，蟠树虬枝，交荫遮寺。纵你步临寺前，也觉古刹隐约，静恬庆雅之感顿生。唯闻林中，鸟鸣雀噪，山谷回音，绵绵盘旋，不绝如缕，更觉雅静之感增添几分。
　　若夫盛夏之季，清风随松涛徐来，凉气沁人心脾，暑气全消，心旷神怡，故富家贵人多来此地避暑。
　　待到隆冬时令，朔风送寒，山上苍松枯柏，桠枝簇雪，银碧交辉，别具景色。尤如铁树，无叶生花。故诗人墨客到此，多流连忘返，争诵寺之八景：泉水流香、双柏耸翠、三桥鸣琴、雀噪寂园、青松贯顶、钵盂飞盖、群峰叠嶂、铁树开花。
　　寺中壁面嵌有碑文数十块，铭刻记载：此寺始建于唐代，经历五代、宋、元，凡数百年，至明朝成化年间，庙宇残毁。适应山宝莲寺一高僧游至此地，见风景香雅，遂誓愿重修，持钵化缘，得布施田产、钱粮，修缮扩建一新，中兴此寺。清雍正十二年（1734年）又复重修。

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　　泉水寺介绍
　　泉水寺位于万店镇老街北约2公里处的两座山峰相交汇的山谷中部。左山峰名为青龙山（因满山青翠，山势蜿蜒宛如游龙而得名），右山峰名为白虎山（据传因曾经有一双白虎在山上栖息而得名）。
　　据史志记载，泉水寺始建于唐代，因寺旁有山泉终年长流而得名。当时依山而建，面南背北，前后共分三层，依次称为前殿、中殿、后殿。翘角飞檐，青瓦白墙，雕窗朱门，规模宏大，气势雄伟，是方圆几百里的有名大寺。
　　前殿就是全寺的正门，高大巍峨。进门迎面有四尊高大威武的怒目金刚，绕过金刚，穿过天井才可进入中殿。中殿也叫“大佛殿”，殿前檐柱需两人合抱，殿中供奉着一尊一丈余高的佛像。佛像两旁神龛内摆放着数千个泥塑、木雕神像，俗称“娃娃山”。黄幔饰壁、香烟绕鼎、气氛肃穆，是香客进香、膜拜的地方。后殿也叫“皮罗殿”，殿内摆放着许多泥塑、木雕的罗汉。这些罗汉或嗔目怒视、或含笑沉静、或卧或立、或仰或俯，姿态各异、栩栩如生。此殿主要为僧人做功课和居住之用。三层大殿之间由条石所做台阶相连。三殿两旁围屋有客房数十间，供香客休息、寄宿。
　　传说此寺在最兴隆的时候只能有房99间，有僧99个，养狗99条。房屋超过此数则不是倒塌就是焚毁，僧人超过此数则不是失踪就是暴亡，养狗也是一样。当时此寺为大寺院，下辖72座分寺，寺中藏经数十卷。寺前有两块大青石，石上各有一个圆窝，左窝盛米，右窝盛油，每天寺内火头僧来此取油和米，刚好够寺内僧人食用。有一年，有一个贪心的主持将两个石窝凿大，结果从此以后石窝中再也没有米和油了。
　　据说当时寺内寺外有胜景多处：泉水流潺、双柏耸翠、三桥鸣琴、雀噪寂园、青松贯顶、钵盂飞盖、群峰叠嶂、铁树开花等；此外附近还有很多有名的景点：青龙山、白虎山、凤凰山、仙人石、隔音石、无字碑、避风珠、梧桐树、天子坟等。
　　明朝成化年间，庙宇残缺。北京宝莲寺一位高僧游至此地，见风景香雅，遂誓重修，中兴此寺。
　　清雍正十二年，朝庭拨款又重修。重修时买田置地的情况和当地乡缙捐助情况都刻于功徳碑上。至今这些石碑还基本完好，碑上字迹依稀可辨。
　　解放前，武汉归元寺“一心”大法师曾来此寺作主持，整饬寺规，留下一段佳话。
　　“文革”时，大破“四旧”，破除封建迷信、拆毁神像，房屋拆做它用。
　　近年来，随着党的宗教信仰政策的落实，由塔湾早年出家的徐姓僧人（法号“徳怀”）来此重修。据访他想在有生之年恢复泉水寺的规模。目前，他已完成后殿的建造，内供观音、弥勒、财神等，满足附近人们的敬香、膜拜需要。

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