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　　被誉为“武汉最具自然特色”的八方山位于武汉市江夏区青龙山国家森林公园境内。因“山有水分流如八字”而得名。属幕阜山。面积5平方千米。呈东北－西南走向。一般海拔50米，最高峰海拔272.3米。森林覆盖率90%。据清顾祖禹《读史方舆纪要》卷七十六引唐许嵩《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。八分山的主要景点有慈云寺、子午石、白云洞等。
　　八方山半山腰有飞锡泉，唐贞观年间有骆禅师游方（按：佛家语称为“飞锡”，即持锡杖云游四方）至此，建为道场，故名。该泉无论久旱、甚雨，两不盈涸，朝廷赐庙名为灵济南。1187年（宋淳熙十四年）赐封该庙为嘉泽候，1193年（绍熙四年）再加“显应”二字。1200年（庆元六年）夏旱，地方官奉命祷雨于庙，大获甘霖，又赠“灵惠”二字。此庙后不复存。明清时代，在山顶建有八分寺和慈云寺。今慈云寺是1994年重建的。新修有天王殿、观音殿、大雄宝殿、龙王殿和客堂、斋堂等建筑。在龙王殿内，从慈云寺遗址中挖掘出来的刻有花纹的古砖残瓦；在观音殿前，熊廷弼那副“八洞仙子拍肩来远瞩高瞻一带湖山过眼晓，分山龙王灵气在兴云沛雨万家烟火祝馨香”的长联，都透出慈云寺所蕴含的历史气息。在山门外一处密林当中，有一块刻有清嘉庆二年的和尚墓地。从慈云寺后门的西坡爬上去，几百米外的山巅就是子午石了。
　　子午石，因在子时和午时，月、日之影正对此石而得名。子午石身方顶圆，南北向生成的，高1.5米，底宽1.1米，顶宽0.55厘米，厚5米。群石环之，遇旱祷雨皆在石前，故八分山在清代为省会朝山。1807年（清嘉庆十二年）湖广总督汪志伊亲至山上祷雨，并于子午石正面镌“八分山之神”，左旁镌“子午石”共8字。由于风化等自然界的侵蚀，石上的刻字已看不太清楚了。
　　八分山南麓，有一个前后贯穿的天然大溶洞，名石洞（石洞街办名源此）。相传昔日黄鹤飞离黄鹤楼后，曾在此栖息，并留下“白云黄鹤”之说，故又名白云洞。属石灰岩溶洞，洞口朝南，分前洞、无梁殿、中洞、天井（天窍、天窦）和后洞四部分。全长约200米。洞中冬暖夏凉，遍布石刻和钟乳石。有石佛雕像，融合了印度的石窟艺术，形成独具一格的人文景观。据考证其地质年代为更新世晚期至全新世早期，距今大约1.8万年至1万年。
　　白云洞洞口右上壁刻有“白云洞”三字，为明代兵部尚书、江夏人熊廷弼所书。洞口两旁原有一对武士石雕，是朱元璋驻兵于此攻打武昌后所建，现已不存。前洞内右侧有两支洞，《江夏县志》称为凉洞和暖洞。现已更名为“勇夫洞”和“懦夫洞”。勇夫洞深不可见，而懦夫洞极浅。东壁横刻“两间磅礴，一个崆峒”两行楷书大字。西壁竖刻“白云洞四通八达，无梁殿万古千秋”两行楷书。这两副对联，均由光绪年间隐居在洞内的居士王菊人所题。
　　前洞后部是无梁殿，殿室借天然溶洞稍加斧凿而成，呈穹窿顶，因没有梁柱得名。高5米，宽8米，深6.5米，殿中立有一尊唐代石佛，高3.5米，是佛教中的阿弥陀佛。佛像面容庄重，双足踏于莲花座上。据《江夏县志》介绍，这是接引佛。也就是接引念佛之人往生西方净土的佛，这种佛像在唐代初期和武则天统治时期盛行。无梁殿殿名三字俱逾尺，亦为熊廷弼手书。石窟寺在江南少见，而像这样建于岩洞深处的石窟寺，更是一绝。
　　中洞是一长形天然通道，长不过40余米，宽不及5米，洞壁全为钟乳石。穿过中洞，即到天井。《江夏县志》载称：“人进洞陈折半里，仰见天窦。”所谓“天窦”，是洞顶有“天窗”通外，外边天光射人洞中。在天井左石壁上刻有“雷门洞开”四字，使人对天窦顿生无穷联想。后洞为白云洞出口处，有两个出口，一为北口，一为东口。出北口，豁然开朗青山叠翠。出东口，向上攀登可达八分山顶。洞内石壁上尚有明、清人石刻多处，如“两间磅礡，一个崆响”，“足飞”等。清咸丰年间罗泽南曾驻军于此，刻有“水流云在”四字。可谓境地幽绝，别有洞天。
　　八分山景区规划占地6000亩，依托八分山具备武汉市最完整的原始林相和植被资源，建设八分山自然保护小区、野生动物养观园、狩猎场、八分山西天游乐宫、攀岩等景点。

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