马口寺的传说
马口寺位于桂家凤凰山脚下,只因这里地形醒似马口,便将这座寺庙取名为马口寺,当地人也叫桂家庙。这里,相传着曾祖建庙立“搪托”的故事。曾祖自幼在横岗上精心学习佛教的禅精禅理,二十余年后,饱 学佛经,敏识禅机,已修成道德高僧,其师傅命他下山化缘,寻找佛教圣地,卓锡一方。
一日曾祖化缘来至马口湖畔南岸的盐田寺(因该庙后的山洞底下竟日有盐水渗出而得名)。在该庙住了一段时间后,深感马口湖边传来的鱼腥味难闻,便起程向东化缘来至孟家垸(今杨桥中学所在地),住了下来,子夜闻金鸡啼叫,心想:此地定是宝地。于是住了数月。忽一日又闻到黄泥湖传来的鱼腥味,遂又觉得这儿不佳。一夜,正思考着搬家时,忽又听到南方的大山中有凤凰鸣叫,心想:金鸡啼得龙脉转,凤凰啼得状元归。我不免到南山一游。
翌日一大早,曾祖又向南化缘,经大屋雷垸向冲里走去,只见一座美丽的凤凰山,其山势犹如一只巨大的凤凰,匍匐展翅向下飞冲,其凤冠、凤包、凤翅、凤尾一应俱全,形态栩栩如生。当时曾祖问一农夫说:“这是你们的山吗?”农夫答曰:“这是桂姓的凤凰山。也是桂姓的祖坟山。据早年的一位风水先生预言,若是桂氏某一家的祖先能葬正凤凰包或凤凰冠上任何一处正穴,那么谁家就一定会出皇后。”曾祖道:“那是那是”。于是曾祖以孟家垸土地庙为落脚点,一连三年,在桂氏几垸化缘,给米他不要,给钱他也不要,乡亲们问他:“你这法师到底要什么?”他说:“我只需在凤凰山下要一袈裟土地建一庙堂栖身,以弘扬佛法而已。如果你们答应,我愿保你们风调雨顺,岁岁平安。”桂氏老人一想:“一袈裟之地几何?就答应了他。”谁知他用袈裟兜土一撒,竟圈地十担八斗(72000平方米),桂府老人大惊:谁知上了这得道高僧的当。心想:凤凰山是我们桂氏的祖坟山,他圈地这么多,一定是建高庙,不会把我们祖坟山的风水挡死吗?遂反悔不允。曾祖说:“我只做18层砖的高度,没事的,可立字据为凭。再说,当今六月炎天,旱灾严重、稻禾枯死,我可以当即为你们下一场大雨,以解旱情的燃眉之急。桂氏乡亲听说他能下及时雨,个个欢喜欲狂。又见祖坟的门口离山脚还有五六尺高,18层砖并无大碍,遂答就立一份什么‘搪托’为凭据”。
开工之日,曾祖请桂、雷、翟等几姓名流及能工巧匠赴奠基大礼。席散后,曾祖忧心忡忡对工匠们说:“18层之庙怎么行啊,你们有什么办法吗?”翟氏一年轻匠人说:“用砖竖着做18层问题不就解决了吗?”过去的老青砖有一尺余长,这样庙宇就有一丈八尺高了。曾祖笑而允诺。
翌日,桂氏老人请曾祖赐雨,曾祖佛目微闭,口中念念有词,所摆的香案,轻烟直上,竟入云宵,须臾乌云密布,狂风大着,所摆供品供果,飘飘然也卷入云中,悠忽不见了,一会儿电闪雷鸣,倾盆大雨霈然而下。一小时过去了,雨收云散,地涨田满,禾苗舒枝展叶。说也奇怪,这雨只降桂家畈周围一带,其余地方依旧赤日炎炎。
传说当时所立的一个叫作什么能下雨的“搪托”的凭据,放在桂氏官宦人家得志爹家保管,以后每年天旱,只要把张“搪托”拿出来,摆上香案,请道士披发仗剑,就能求出及时雨来。于是得志爹的第五子如获至宝,他平日吃喝嫖睹,不务正业,一次在朱奇武睹博,输白银五百雨,无钱还睹,吹牛自己能下一场及时雨解决朱奇武垸旱情。双方立字据为凭,以一场及时雨抵白银五百两。结果这小子从家中偷来“搪托”,摆香案请道士披发仗剑,如法炮制求雨,果然大雨倾盆,旱情以解。
后来,曾祖知道此事,收了“搪托”。不久,这小子在庙里读书,又把“搪托”偷了回来。曾祖见这个纨绔子弟无可救药,只是摇头叹息。未几日,他家官厅遭天火烧毁,据说四周垸下的人还能看见空中云朵上有天兵天将在督烧呢?官厅的墙脚遗址,一直保留到解放前,仅留下三间破烂的小屋。
曾祖在收“搪托”时曾说:
你求我来我求天,玉帝打我三大鞭。
借基做庙施恩惠,违法败德乱发颠。
佛咒条条有相报,官府堂堂化青烟。
警告世人遵法度,和谐相处谢苍天。
僧人的故事代代相传,由于时代久远,人们不记得僧人的姓名,便尊称为“曾祖”。也许马口寺这块土地真是块风水宝地,也许是“曾祖”的故事吸引着无数的人们。自马口寺建成后,这里长年香烟缭绕,参拜旅游者络绎不绝,历久而不衰。一九三八年,日本强盗的铁蹄蹂躏着广袤的中华大地,曾在马口寺上空丢下一颗炸弹,由于是曾祖显灵这颗炸弹不仅没有落地爆炸,而且是悬空扛在庙后的两片树枝上,演绎出了开天辟地以来破天荒的奇迹,从而保卫了人民的生命及有关佛文化圣迹的安全。过去人们都乞求“曾祖”显灵,给予他们多子多孙,现在随着计划生育国策宣传深入人心,人们的婚姻生育观念发生了变化,祭拜“曾祖”不再是祈祷多生孩子,而是期望他们的孩子象“曾祖”一样,具有聪明的智慧,按时完成学业,成为国家有用人才。
武穴市马口寺
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