黄石尖珠山长生寺
在黄石市铁山区境内,属乐山山脉,在尖珠山峦,寺庙周围群山起伏,连锦百里,物产丰富,如煤、金银铜铁锡,尽藏山中。山上林涛荡漾,奇花异草,布满山岗。山下池塘、水田如绿色翡翠点缀其中。山前山后泉水终年不断,清甜如甘露。真可谓风水宝地,修身学佛之净土。
相传元朝年间,石佛师祖云游至此,被这锦绣福地所吸引,先在此地搭一草棚而居,夜间结坐悟禅,曰间开荒种地,地里种了一种红薯。用山泉浇灌而特别香甜,常食能强身健体。因祖师日日诵经拜佛,为当地百姓消灾除病,因而感动众生。大家纷纷捐钱捐物,在草棚旁建一寺庙,名为"石佛师祖"香火庙.即现在的《长生寺》。寺庙落成那一天,在附近草丛中有一秘密洞穴内藏有精灵亦被佛经声感化,急地从洞中腾空而起,众人看见竟是一条青龙和五只身着色彩斑澜的老鼠腾云驾雾,四散而去,散落人间造福人世。独留空穴在此地,正好为祖师闭关所用。后人称之为“祖师洞”。至今洞仍在,洞内有石灶、石锅、石凳等仍清析可见,一个大石龟仍然守在洞旁。
元朝末年,朱元璋发兵反元,兵败江西鄱阳湖,朱带残兵败将逃至湖北大冶,张士诚追至,朱又一次兵败大冶污泥滩,只身落荒而逃,路经《长生寺》,被石佛祖师藏入“祖师洞”,躲过杀身之灾。后朱元璋推翻元朝,建立大明,每当山珍海味食之无味时,竟思念当日在尖珠山避难食过的红薯,饮山泉之甘甜,就着人送尖珠山红薯进京,并封为“御苕”,因而给长生寺带来旺盛的香火。岁月沧桑,寺庙几经风雨,在长生寺当今主持--上常下进法师等众居士的努力下,今日长生寺又重现昔日光辉。大雄宝殿又重新修善一新,观音殿.地藏殿.分布左右。在大雄宝殿后又新建一座卧波的虹桥,桥下是一座池水清澈的放生池,池水由地下泉水自然供应,因而四季不干涸。放生池北矗立着一座五层高的铸铁宝鼎,正北边新建一座祖师殿。让后人永记祖师石佛大师终身宣扬佛旨、普渡众生的巨大功德,并正在积极筹划建设钟楼鼓楼、四大天王殿。
早在元顺帝至正年末,小人专权,朝政日紊,民不聊生,黄河.长江两流城,农民起义风起云诵。此时,石佛祖师现,云游天下,来到东楚。陟长乐山谷,乃见朝阳洞,望气偏殊,逐隐居尖珠山峦。知元蒙气数已尽,江山有变,故静观世事,设法救民于苦难中。时农民起义首领,朱元璋.张士诚龙虎相争,朱大败于江西鄱阳,逃至湖北大冶,张兵追至,又败于污泥滩。朱败走长乐,祖师知此人为真龙天子,命不该绝,张士诚只是一时枭雄,不能长久,逐藏朱于朝阳洞,躲过劫难,祖师匡扶正义,智救洪武,又乐善好施,有求必应,消灾解难。教民开山取宝,煤矿,金银铜铁锡,取之不尽。后在朝阳洞闭关成佛,西归极乐。使周边地域佛教盛行,民风古朴,铁山及附近百姓生活日渐富足。为谢石佛祖师恩德,当时有盛洪卿后人捐助,<盛洪卿笫十四世祖盛文郁为农民起义首领>,在祖师居地建一庙宇,造一石佛巨像供奉香火。名为<<石佛祖师香火庙>>。即长生寺前身,改朝阳洞为<<石佛祖师洞>>。一时香火极盛,求石佛极灵。
清嘉庆四年,尖珠山遭遇一场大山火,火势凶猛,向寺庙及周围村舍袭来,临危之际,寺庙高僧急布法场,颂经求雨,霎时雷雨交加,山火尽灭。庙宇虽遭损失,但祖师洞安然无恙。百姓为谢师恩,将祖师庙重新修饰一新,香火又胜当年。
世事苍桑,文革时期,已处艰难的祖师庙终遭劫难,文物皆毁失散,僧人被逐或强制返俗,庙宇破败,空无一人。改革开放,迎来信教自由,祖师庙慢慢恢复生机,一九八四年,又是在盛洪卿湾大力资助下,在旧庙北新建一座大雄宝殿,供奉有如来,弥陀,观音,地藏,药师佛等佛,左右有十八罗汉护卫。将新旧庙宇合二为一,命名为<<长生寺>>,寺与山齐名,长生长乐,长乐长生。敬请僧人,住庙修行。前后有子强,透华等僧侣住持。二零零零年,现任主持常进法师耒到长生寺,此时长生寺与东方山普照寺,铁山古刹三寺遥相呼应,鼓乐相闻,堪称宝鼎。二零零四年,常进法师获多方资助,又将寺庙扩建,重新建石佛祖师殿,放生池等,开在筹划四大天王殿,鼓,钟楼,开发祖师洞等项目,为禅扬佛法,济世救民,谒尽全力。
地址:湖北省黄石市铁山区长生寺
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