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醒世妙语(2)(图文)

朝九华山一席袈裟法脉无穷覆圣地十方善信礼瞻地藏护慈航...
醒世妙语(2)(图文)

正信的佛教(3)

佛教,在佛陀入灭之后的三四百年之间,由于佛教内部的意见不同,所以分成 两大派系,年长而保守的一派称为上座部,年轻而新进的一派称大众部,后来上座 部的,向南传,传至锡兰,他们多以印度南...
正信的佛教(3)

净土探究(三)

介绍弥陀净土法门一、净土法门是大乘法门往生论说:‘二乘种不生净土。’所谓‘二乘种’,是指从过去生中,初入佛门起,就一直走自修路线,悲心‘种子’薄弱,不发大乘利他心的一类声闻行者...
净土探究(三)

近代往生女居士三

朱许氏朱许氏,苏州马大幥巷十六号朱保良医师之胞姐。适无锡许智超,夫妇同修净业。一九六一年患病,自知不起,预嘱其夫为安排后事。往生之日,适有徐觉意至其家问疾,见氏坐床上,面向西方...
近代往生女居士三

阿弥陀经宗要——信愿持名(下

阿弥陀经宗要——信愿持名(下)(四)发愿信愿持名为宗,底下谈愿。愿就是‘厌离婆婆,欣慕极乐。’对于娑婆世界我们毫无贪恋,愿意出离,一心所向往的只是极乐世界、这就叫作愿,愿很重要,所...
阿弥陀经宗要——信愿持名(下

釋淨土群疑論卷第一(三)

釋淨土群疑論卷第一(三)問曰。如維摩經說。若菩薩欲得生淨土。當淨其心。隨其心淨即佛土淨。此之心淨經文。乃約十地菩薩方名淨心。如何凡夫即欲生於淨土。若言得生淨土。應言己淨其...
釋淨土群疑論卷第一(三)

净土十疑论白话浅译——第三疑

◎第三疑...
净土十疑论白话浅译——第三疑

《净修捷要》报恩谈

《净修捷要》报恩谈...
《净修捷要》报恩谈

复赵俊峰居士书

以前不敢致信者,以南北道路辽远,一行非数十元不可。况土匪到处充斥,若路上遇此种事,则将何以处。又彼等皆未见过,真假难辨。若来,光亦无法安顿。是以一味不通函件,为最稳妥之办法。今...
复赵俊峰居士书

净土宗十三祖-印光大师简介

  近代常惭愧僧、印光、圣量大师,莲宗十三祖也。陕西赵氏子,少业儒,曾辟佛,病目几丧明,始悟前非。年二十一。出家受具戒,读龙舒净土文,知念佛乃了生脱死之要道,即专念佛号...
净土宗十三祖-印光大师简介
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