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论华严宗的染净善恶观与妄尽还

论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径编辑:杨维中  来源:闽南佛学  内容提要:以“性起”说为根基的华严宗,便于解释净法的生起而拙于说明染法的存在。为弥补此拙...
论华严宗的染净善恶观与妄尽还

禅苑清规——丛林制度

禅苑清规——丛林制度业露华  一、丛林制度的起源及演变  丛林一词,本是比喻僧众和合共居一处,好像树木丛生在一起。如《大智度论》中说:“僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽...
禅苑清规——丛林制度

我与《金刚经》

我与《金刚经》刘先和我与《金刚经》是有缘的。早在四十多年前,我独自陪伴我的外婆在一座庵堂里生活,我见她每天清晨端坐在佛堂中,手捻佛珠,两眼专注着面前那本黄色的线装书,嘴里老是...
我与《金刚经》

我国佛教研究之展望

  改革开放以来,经过20多年的恢复发展,我国佛教已经进入一个重要的转型期。今后若干年内,我国佛教界的研究方向将主要体现在如下几个方面:(1)如何在保持佛教“不共世间&rd...
我国佛教研究之展望

生活中的佛教 佛教与净化人心

生活中的佛教佛教与净化人心  前 言  谈到佛教,人们就有这样的概念:佛教是释迦牟尼开创的、是由印度传入的外来宗教。笔者认为这样讲也可以,但当你全面认真地将佛教研究一番...
生活中的佛教 佛教与净化人心

四十二章经讲录 第四十章 行道

第四十章 行道在心佛言:沙门行道,无如磨牛。身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。(解)佛子及佛弟子向右绕佛经行,是佛门一种敬佛的礼仪。佛说:沙门在向右经行念佛时,一定不要如拖转...
四十二章经讲录 第四十章 行道

佛学的真面目·39:什么是“咒

39:什么是“咒语”?...
佛学的真面目·39:什么是“咒

论破山海明的禅学教育实践和思

论破山海明的禅学教育实践和思想...
论破山海明的禅学教育实践和思

龙树菩萨所述的极乐净土义

  一、前言  龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师,著述丰富,有「千部论主」之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2],在他丰富的论著中,广引当时所见的大乘经,反映并整理了初期大...
龙树菩萨所述的极乐净土义

龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义

龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线金易明  编者按:一曲《法海你不懂爱》,撕破了娱乐圈的道义底线,同时唤醒了大众捍卫民族文化的勇气和决心。明贤法师第二篇护法檄文《还“法海”...
龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义
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