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赵州禅师在东亚禅宗文化中影响
赵州禅师在东亚禅宗文化中影响甚巨中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 张文良... 
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杂阿含经卷第二十八
杂阿含经卷第二十八七六○、本经叙说正见能起其余正道,而得心善解脱。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「就如太阳要升起前先显... 
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“开悟”的前前后后
“开悟”的前前后后1、明心见性 ◎问:什么是明心见性?明心见性的过程是不是很漫长?明心见性对于人生意味着什么呢? ●雪漠:明心是明白真心,见性是见到自性,难易全在于信心,有信心... 
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近廿年学佛人
近廿年学佛人近廿年来，学佛人与往昔已大不同，咸知有向上事，而真肯用功的人却亦不少，都想明心地，了生死，求个究竟。也知道不可全赖求乎佛，全凭乎法，全赖乎师，而想自己谋出路... 
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陈兵教授自述的灵魂脱体经历
陈兵教授自述的灵魂脱体经历陈兵教授:四川大学博士生导师陈兵教授1945年出生于甘肃武山,1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院。他是国内著名的佛教、道教研究专家... 
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高鹤年居士与佛教慈善
高鹤年居士与佛教慈善于凌波 摘自《中国近现代佛教人物志》 高鹤年，名恒松，字鹤年，号云溪，以字行。江苏兴化县人，清同治十一年(一八七二年)生。他是近代的佛教居士、佛教... 
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龙树的时代略考
龙树为大乘中观派的创始人，在佛教史上享有很高的地位，然而由于种种原因，他所生活的时代一直难下定论。诸说相差甚远，也使一些相关的问题长期得不到解决。一般来说，中国学者倾向... 
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《弟子规》之凡出言信为先诈与
蔡礼旭老师“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”。假如我们不守信,还要找一些借口,诈是欺骗,妄是花言巧语,来掩饰自己的失信,那可能就造成“倘揜饰,增一辜”。到最后人家又了解到你不愿意去... 
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要想学好、用好《弟子规》，就
今天要跟大家汇报的,就是说「我们如何跟竞争对手处理好关系」。换句话说,我们在生意场上,大家有个说法,商场如战场,这是很伤害的一种说法。战场就是打仗,不是你死就是我活,战场打... 
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不履邪径。不欺暗室
【不履邪径。不欺暗室】这句话是讲不走邪恶之途,不在暗处去自欺欺人。这个『邪径』当然可以说是一般那些不好的路,我们不要走。但是这里太上的意思是告诉我们,凡是邪恶之途,不利於我... 