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　古愚寺觅佛
　　古愚寺也叫二赋庵。这有个来由。
　　二赋庵始建于唐初年间。至明朝，有一外来名僧释古愚住持该庵，并大兴土木，重新改建了庵内建筑。由此，二赋庵也就自然而然地由和尚的名号所取代，被称为古愚寺。
　　古愚寺位于距县城东北方向三里开外的芙蓉山麓，背靠层峦叠嶂的崇山峻岭。这犹如一道屏障，将城市的喧嚣与嘈杂，远远地阻隔在外。走在寺院的通道上，覆盖的浓阴，都让人觉得是那样沉稳、厚重，道旁的树林，似乎也在双目微闭，双手合十，默默肃立。我感觉这是一个真正的寺院。我一直固执地认为，作为佛教净土，应远离滚滚红尘，退避于山下水边，安得住人的心。
　　古愚寺现在的住持是释辉定法师。辉定法师由我的凡眼看来，只不过是一青衫青头的老太太。老太太确实老了，显出七八十岁的沧桑。可又不似平常人垂暮得神消气散，委顿黯淡，而是威仪不失，甚至眼睛时而多出一束束出家人不该有的威严。
　　同行的信士笑非，送上了两百元香火钱，便开始上香，顶礼，膜拜，一套动作行云流水，流畅且雅致。我站在旁边，入神地看着。笑非上了香，在和法师说着话，我拐过一片小树林，进入寺院的后面。突然，一座刚刚落成的建筑，让我的心惊了一下。这座建筑不惜地盘，端坐在院内的上方，粗大的柱子，环绕东南西北四周，气派地辟出开阔的走廊，撑起流丹的飞阁。这应该是大雄宝殿。如此高大，形成一定气势的大雄宝殿，只有在大寺院才可得见。
　　我围着走廊绕了一圈，又一圈，脑子突然闪了一下，我看清了刚才心惊的真正原因。我心惊不光是眼下这个气势恢宏的大雄宝殿，还有支撑起这个大雄宝殿的刚才那个苍老面容，以及苍老面容为筹建大雄宝殿在秋风烈日下捡拾破烂的缓慢身影。这三个画面，反差大，容易抖动人的心。
　　何为信仰？何以虔诚？除却书上所读，这便是我见识中最有力度的诠释。
　　世间上，很多人都以为，佛是万能的神，求什么，应什么。其实，佛既不是创世主，也不是主宰神，佛是一个方向，一个理论。佛只能教导众生离苦得乐的方法。所以，我们要修佛，要自度成佛，不能依佛成佛，念佛成佛。因为自性的如来之光，才是自己的菩提种子。
　　(李志强)

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