庐山三祖庵
三祖庵是庐山山南名峰全轮峰山腰中一座，不大的寺庵。此庵名使不少人产生疑问，佛教中名闻遐迩的三祖，是隋朝僧璨禅师，他和其传钵弟子道信、智皇在禅宗中被称为三祖、四祖、五祖，其寺庙是江北潜山和黄梅的名寺巨刹，史料中并无三祖在庐山活动的记载，怎么会在这里有他的寺庵呢？从《归宗寺志》里解开了此谜，原来此“三祖”非彼“三祖”，《归宗寺志》载：“三祖者，耶舍、赤眼、紫柏也，一开山，一开法，一中兴，故合祀之。”耶舍即晋朝西域僧佛驮耶舍。他曾在长安翻译了《四分律》等佛经。传说其为金轮开山；寺眼是南岳二世法嗣智常。他是马祖的弟子，唐朝元和中，主持庐山归宗禅院，传曾与白居易、李勃谈禅论法；紫柏字达观，俗姓沈，法名真可，曾游菩陀、峨眉、华山，后憩匡庐，复兴归宗寺，明万历间受“妖书狱”牵连，坚坐而逝。这三位禅师都和归宗有关，被归宗寺合祀称之后“三祖”。而三祖庵则是作为归宗寺退休长者归养之所。如今的登山爱好者去登金轮峰，如果不走传统的西线，而从东面绕过去，则会经过三祖庵这个地方。因为金轮峰俯视着星德公路，在军事上有着重要的意义，所以抗日战争武汉会战前期，中国军队在这里阻击日军沿星德公路向南昌推进。战斗非常激烈，双方均有较大的伤亡。原金轮峰顶上有座铁塔，始建于三国赤乌时期，宋景德年间改建为铁塔，一真保存到民国，应是庐山最早的文物之一，也在这次战争中被日军所毁。据文史资料记载，日军还在三祖庵旁残酷地杀害了三十七名避难的中国老百姓，一位晚清秀才为此含悲写下了“一见心寒”的碑刻。三祖庵见证了上世纪这场民族灾难和不屈斗争。
三祖庵荒废时间较早，寺庵没了，但部份有着“三祖庵”铭文的寺砖却保留下来，砖规格31×16×9厘米，砖体厚重，铭文中的“祖”字，中间是三横而不是两横，不知应为异体字还是错字？当地林业部门将一些铭文砖重新利用，用作修建林场房屋地基脚。笔者见此深有感叹：这些铭文砖，除了顽强地展现这个寺庵的历史遗存外，还在发挥着它们的剩余价值。
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