位于陕西省渭南市大荔县之古寺。隋文帝大兴佛法时，曾命四十五州各置大兴国寺，本寺即其一，亦为文帝出生之地。东魏大统七年（541），文帝生，托神尼智仙抚养，住于般若尼寺。十三岁始还家，时值北周排佛之潮，及至隋起，帝由山东入，及登天子位，乃重兴佛教，继于各地造大兴国寺，并重建般若尼寺。仁寿二年（602），帝及后同感得舍利，遂于州郡之大刹内营塔百余所，塔下必置神尼之像。本寺背城临水，殿塔廊庑，极尽庄严，隋末唐初，法祥、道宗曾于此弘法。
同州大兴国寺立塔。值雨无壅障处。及舍利入函。忽然云启驰散。日光照曜。复有神光。重绕于日。至十二月内。夜光照五十里。 维大隋仁寿元年岁辛酉十月辛亥朔十五日乙丑，皇帝普为一切法界，幽显生灵，谨于同州武乡县大兴寺，奉安舍利，敬造灵塔。愿太祖武元皇帝、元明皇后、皇帝、皇后、皇太子、诸皇子孙等，并内外群官，爰及庶民，六道三途，人非人等，生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。
在中国历代帝王中，隋文帝杨坚算得上是衷心佛教，敬崇僧尼的有道明君。当他登上皇位后，就下令把北周武帝时损坏的寺院全部修复或重建；招回回遣散和还俗的僧尼；并敕诏将他从前凡足迹所经历过的四十五个州，每州都建造一座大兴国寺；对他小时候寄居过的般若寺，更是扩大规模，让宝光重辉，钟鼓声远扬，也改名为大兴国寺。
同州大兴国寺舍利塔下铭又名“同州塔铭”、“同州武乡县大兴国寺舍利塔铭”，原在同州武乡县大兴国寺。《雍州金石记》云:“在同州府兴国寺，碑为八分书。数十年前因塔毁，僧俗以碑与舍利为家，葬之。惟额存焉，‘诸佛舍利宝塔’六字，字径尺许。”‘，额名应是宝塔之额名，与塔铭无关。石为正方形，高、宽均50.5厘米，10行，满行11字，隶书，石四角各有一方形孔。铭文同于青州，无首题，第三行“皇帝”前、第六行“太祖武元皇帝”前均另起一段。石现藏陕西大荔县文物管理委员会。