义善寺
义善寺---华严祖庭位于距西安城南6.5公里南窑村东北。据【后汉书】载义善寺始建于东汉末年，董卓协天子平定天下，兴国安邦，取信于民，祈福攘祸所建义善寺。意义深远，义举广大。
北周孝闵帝宇文觉元年（公元557年）杜顺和尚出生于南窑村，陈宣帝陈顼六年（公元574年）出家于义善寺，拜珍魏禅师为师，潜习佛法，深悟大方广佛华严经，“十玄、六相、四法界”。一即一切、一切即一、无尽缘起等教止观。隋朝，与隋文帝关系密切，唐太宗李世民拜杜顺和尚为师，称顺为“帝心”。太宗有病求杜顺医病，杜顺曰：君若大赦天下，圣公病自愈。太宗从之，病果然痊愈。贞观十四年，十一月二十五日，向义善寺众生告辞入宫，辞谢太宗，座玉座俨然而逝。享年八十四岁。据【长安志】载贞观十九年，为纪念杜顺和尚改为杜光寺，其肉身安葬与少陵塬畔，华严寺并修七层宝塔为“严主”。义善寺一直延续至今。
文革期间，古刹被毁，只剩下寺冢，其地百余亩遗址，待于恢复重建这一文化遗址。
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义善寺的由来
众生无福利益争，世间混乱战争起，
生灵涂炭苦不堪，皇庭争权国难殃。
话说东汉、汉献帝年幼无知无法控制朝纲。朝内混乱，众臣之间，各怀己见。引起朝纲争斗，以董卓为首把持朝纲，诸侯纷起，社稷不安，汉献帝被迫迁都长安城南（今南窑村）。为了祈福禳祸，安定天下，广行善举，帝令修建义善寺，以为镇国之宝，此即义善寺的缘起。
义善寺建起后，虽有义善之意，却无义善之法，故而刀兵不熄，战争连绵不绝。直到南北朝有佛出世，文殊再来。北周闵帝、宇文帝元年（557年），天蓝无云、祥光注照，忽有一道祥光由空降于雍洲长安万年县杜陵南窑村杜氏家中，一个神奇的生命由此诞生，文殊来了。菩萨的降临，这块神圣的土地将得到菩萨的拯救。众生之福德。杜顺降生三日便有人前来哺乳。百日带肉身能飞。
一、三岁坐坟墓为人讲说无常。
二、十岁担水、外面有战争，顺担水、双方战争各自退去。
三、十五岁杜顺一人供给二十万军营给养。
四、十八岁出家于义善寺礼珍魏禅师受定业。
五、浅习佛法，深悟《大方广佛华严经》。并注《法界观》、《教止观》等。夕日、杜顺在田耕做、虫害严重顺施法将虫潜往它方。
六、清河张弘畅家中、牛、马有恶疾、人皆染之，有人前来请顺、顺前往为其众生开示说法:人、畜恶疾自退。
七、武功县僧为毒龙所魅，众投顺、顺端坐对之。龙托病僧日：禅师即来。吾愿退去、无意老绕。毒龙降服。附近所受瘴、疠、淫、邪所恼者，纷纷前来求杜顺医治，顺坐而对之、众邪皆退。大众患者各个得愈，大众无不归顺。
八、隋文帝军中士兵染温疾非常严重。闻之、杜顺神异无比、令召杜顺前往军中驱疾瘟疫。顺前往坐之不久，温疾皆退。隋文帝非常敬重，令每日赏米三升，以为供养。
九、有人送杜顺道履一双，未见杜顺，将道履放至寺院南门三日后，杜顺回来、见到道履，有人问师父、您的道履放了三天怎么没丢。杜顺曰：吾往昔未曾有盗因，故而不失。
十、终南山有恶兽伤人甚深。顺前往恶兽降服。
十一、顺前往甘肃天水，赵氏家中、见智俨、呼之、吾儿跟我去。年方十二岁智俨父母知其有道高僧。同意前往。
十二、唐太宗李世民久闻杜顺之名望，招顺入宫、长做供养。祈请华严奥秘。并令后妃、王族、贵臣奉之如生佛。赐号“帝心”。
十三、三原县有人名萨埵又名张苏、生来患聋、亦又生来患哑。杜顺闻之、前于其言、遂如常日、便能听、能言。
十四、庆州化斋，杜顺到了庆州。有一员外见杜顺化斋，上前道：这位和尚。您化斋? 和尚道: 是. 员外道: 多少人? 和尚曰: 三百人.员外道: 我包了.和尚曰: 好.是日大斋,竟来五百人. 斋主望之,心生恐惧,怕斋饭不够,心中焦虑. 员外上前, 向杜顺和尚道: 师父,哎呀！只准备了三百人饭,现在来了五百人,这……. 杜顺和尚曰: 莫怕、心放平淡. 斋毕，斋饭不但足已，当下五百人化成罗汉腾空而去。
十五、是日有一员外前来义善寺游玩。见杜顺和尚感觉非常熟悉。上前曰：这位师傅我看你非常熟悉。顺曰：噢、你来了。员外诧异道：师傅你认识我吗？。顺曰：哎！咋不认识。员外言：我从未见过您、您咋认识我。唉！听我道来：你前生是我寺院的一头牛、我们在嗮《华严经》，你呀、闻了一遍《华严经》，来生呀、你这才转生了个员外、了不得呀。赶快拜佛去吧！员外闻之、恍然大悟，原来如此！便礼身下拜、顶礼师傅。
十六、终南山
是日，义善寺为终南山里僧众送给养，杜顺和尚带大众刚走不远，天气突变大雨庞沱，河水瀑涨、洪水泛滥。杜顺率众至河边渡河时、河水断流，待过河后、河水复流。
十七、唐太宗探病
唐太宗有病、召顺入宫探病。顺前往，顺曰：君若大赦天下、圣公病自全愈。太宗从之、病果然全愈。
十八、杜顺有一门人、整日现在寺院种地，有一天对杜顺讲：师傅我想出去参学。杜顺曰：上哪里去。门人说：去五台山。去五台做甚？拜文殊。杜顺乐道:好！吾与你写封信、到五台山给吾的道友。门人曰：好、谢师父慈悲，顶礼师父。带信而去。
十九、杜顺醒来、见双鹰投房而亡。吾去也。而后告知门人，道别。入宫去见太宗。太宗升太阳殿、赐御座奄然而逝。无病疾。留遗肉身，芳香不止。
二十、门人到五台山见师之友老僧。老僧道：从何而来。门人、答：从长安而来。老僧道：你来作甚。门人答：拜文殊。老僧曰：文殊不在这里。门人说：在那里。老僧曰：在长安。门人说：谁。老僧道：杜顺。门人、啊！我师父。他老人家让我跟你带了封信。老僧曰：你打开看看。门人打开看。书写、“游子慢波波五台礼土坡 文殊这个是 何须见弥陀”。看后抬头却不见那老僧 。只好转头便回。走到浐灞二河，天降大雨河水暴涨，一连三日无法渡河。
三日后便过河来，回到寺院杜顺和尚已圆寂三日了。
二十一、贞观十四年十一月二十五日，杜顺和尚圆寂，留遗肉身舍利，香气特异。太宗李世民将其肉身厚葬于义善寺。
二十二、由于唐太宗与杜顺和尚感情特别，见杜顺和尚墓，不由悲.建华严寺，并修七层宝塔，立为“严主”。将肉身迁至塔下地宫安葬。为纪念杜顺和尚，将义善寺改名为“杜光寺”，占地三百余亩，是规模宏大的皇家园林寺院。将南窑村改为杜光村。义善寺遗址延续到二十世纪五十年代，仍有法堂七间，普贤殿、文殊殿、各五间，无尽殿一座，五观堂七间，客堂五间，南北为玄门各一座，千年堂十间，钟鼓楼各一座，僧僚五十间，云水堂五间，令人倍感遗憾，二十世纪五十年代，该寺院尽毁，荡然无存，只剩杜顺和尚墓一座尚存。
二十三、国运昌盛、百废俱兴。文化教育、更为重要。传统文化、更需继承。促进和谐、启化众生。提高素养、祈福消灾。
目前：有僧人释明圆、释如成、释慧慈、释明焋等人发心牵头组织，恢复继承中华民族传统佛教古文化，华严宗祖庭义善寺恢复重建工作。二零零九年八月份，将恢复重建义善寺项目申请已报政府待批。
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