立于城内西北隅莲湖路南侧。原为唐长安宫城南墙的一段基址。据传宋代因台建寺，初称安庆寺。明洪武时重修，改称云居寺。因该寺佛殿依其地势起伏分别建在五个高台上，故称西五台。据〔雍正〕《陕西通志·祠祀》，引总督鄂海碑记云：“西五台在城西北隅。是台基于唐，创于宋，屡葺于明。有祷必应，六月大会，岁以为常”。台自东而西，第一台名降龙观音殿，台前有韦陀殿；第二台名五大菩萨殿，台前有大雄宝殿；第三台名地藏菩萨殿，台前有观音大士殿；第四台名弥勒佛殿，殿前有老母殿；第五台名十二臂观音殿，台前有卧佛殿。系明代秦王朱樉所建。卧佛殿内的涅槃佛及侍立的十八罗汉塑像，神态各异，栩栩如生，堪称明代雕塑珍品。
民国以来，战乱频繁，第四台殿字，全部毁于战火，其余各台，殿宇尚存，有尼僧主持。建国后，寺被工厂占用。中共十一届三中全会后，工厂先后迁出，每年农历六月十五至十九日古会及平时佛事活动逐渐恢复。
重修西五台卧佛殿记
西五台者唐西内城故址也我清朝顺治初年因其址有五台遂建寺而以五台命名远接雍州诸山灵秀俯凭城郭亿万户口如指掌洵都会雄观浮屠之盛也其中屹然耸峙者更以卧佛殿为最都人士女礼忏拜祷朔望展诚无不有求辄应焉历年既久凡风蚀雨毁瓦废垣颓法像尘封近几不可拂龙等虔心起造立愿重修际时会之升平备梓材而鸠庀辉煌金碧莲台与凡宇争荣烂熳日星宝幢共绣幡竞 不特为法门生色亦叩祷者各得抒所敬也因工竣而勒石志其盛云是为记
善 桂
主持僧人宗 孙净悟重孙真
昌 环大清乾隆四十二年岁次丁酉秋七月上浣
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