福胜寺位于山西新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。其建筑高低层迭，错落有致。唐贞观年间敕建，宋、元两金代曾予补葺，明弘治 十一年(1498年)大修。钟鼓二楼耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮观，井然有序。
弥陀殿五间见方，四周围廊，重檐九脊顶，斗拱五铺作双下昂，梁架四椽袱与后乳袱在金柱上搭交，纯系元制。殿内奉弥陀佛、观音和大势至，背面悬塑南海观 音、善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作。明代于两侧补塑四大天王与十八罗汉。菩萨、童子与罗汉像塑工最佳。后殿七间，二层，下层为三佛洞，上层为 藏经阁。在洞内塑三世佛(释迦、燃灯、弥陀)及胁侍菩萨，均为明代作品，其中六躯胁侍菩萨造型尤精。
日前，福胜寺修复工程全面启动。福胜寺是国家重点文物保护单位。由于福胜寺年久失修，其损坏较为严重，经过国家文物局现场勘查后，决定投资300多万元用于寺庙修复。
福胜寺，系全国重点文物保护单位，位于新绛县泽掌镇光村北。据寺内所存“尚书礼部牒”记载，该寺为唐贞观年间（公元627—649年）太宗李世 民敕建，金大定三年（公元1163年）赐名“福胜院”，宋、元两代曾予补葺，明弘治十六年（公元1498年）又加以重修。整个寺院建筑错落有致，高低参 差，座北向南，中轴线有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿等四进院落，钟鼓二楼雄峙两侧，并衬以厢房、配殿，排列进然有序。
天王殿、娘娘殿等建筑尚存，但彩塑已全毁，清代建有义学小牌楼一座。
弥陀殿，五间见方，四周围廊，重檐歇山顶，五铺作双下昂斗拱，梁架四椽袱与后乳袱在金柱上相互搭交，为元代遗构，记载为明弘治年重修。殿内塑有弥陀佛及 胁侍观音、大势至。在弥陀佛宝座的背后，悬塑有南海观音、善财童子、明王及供养人等。彩塑为宋代风格，雕塑精美，艺术价值极高。体态丰韵，眉目清秀，和蔼 可亲的南海观音脚踏一朵“朝天吼”托扶的祥云，飘然而至，其侍者善财童子形影不离，被佛家视为有智力、有威望、能征服一切恶魔的明王也紧跟其后，背景为波 滔汹涌的大海。作者运用有透视感的祥云曲成表现观音乘风而来过海的仙气。运用浅墨绿的彩装，表现海的广阔和汹涌。利用高、低浮雕塑出海浪图案。在平面背景 上，增强了彩塑的立体感。处理手法比较独特。弥陀殿内两侧，有金代补塑18等罗汉及明代加塑的四大天王。罗汉神态各异，举止无定，坐卧自如，栩栩如生。寺 内四大天王，各有名号，而且服饰、法器各有区别，东方持国天王，身为白色，手握琵琶；南方增长天王，身为青色，手持宝剑；西方广目天王，身为红色，手握幡 龙；北方多闻天王，身为绿色，右手执伞，左手拿银鼠。民间称其为“四大金刚”，又说分掌风、调、雨、顺。
后大殿，又称藏经阁，共七间，上下二层，上层藏经阁，下层三佛洞，洞内塑有释迦及胁侍观音、地藏，弥陀及胁侍文殊、普贤，药师及胁侍日光、月光菩萨。均为元代彩塑作品，由于没有对外，保护极好，整个彩塑如新塑一样。具有极高的艺术价值。
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