下海庙天王殿
下海庙初名夏海义王庙,是渔民供奉海神,镇压海潮,祈求出海平安的民间神庙,因位于下海浦口,故亦称下海庙,其始建年代失考,最早可以追溯至隋炀帝大业六年(610)。因下海庙地处下海浦东岸,而下海浦西岸的居民和船民进庙烧香,常常手提竹篮(内装供品)通过浦上一座桥梁,所以有了“提篮桥”之名。清乾隆年间(1736—1795)时有庙基一亩余,屋宇九间。清嘉庆年间(1796—1820),比丘尼心意结茅于此,重修道场,并将其改为尼庵,作为临济宗比丘尼修学之所。心意之徒法成继任住持后,于咸丰四年(1854)又购地八亩一分,扩建前殿二十余间。光绪二十五年(1899),法成的徒弟福星师太继任,又扩建后殿十余间,从而形成规模,盛极一时。至宣统三年(1911),法成法师年八十七岁时尚在世。此后,先后由福根、觉莲继任。
世事无常,沧海桑田。太平天国时期,下海庙被焚毁,神龛佛像荡然无存。民国三年(1914)重修,并有民国三年重修碑记,后该碑在文化大革命中被毁,今尚存碎块置于寺内。民国六年(1917),庙中曾发现几块残砖,其中完整者两块,一块在抗战中损毁,另一块完好,砖系方形,上下两端均有花纹,字迹酷似唐碑,砖上文字:“(隋炀帝)大业六年庚午,诸暨令赵沾敬造天尊像一龛,千宵自散,合邑永乐,久长供奉。”砖边一面有造像,一面有“大业六年(610)八月敬造”字样。民国二十六年(1937)“八一三”事变,下海庙又遭日军焚毁。汪伪时期有朱某者,出资重建此庙。1941年,桂生法师募资重修,建殿堂房屋36间,占地八亩多。
1949年,下海庙共有庙基8亩4分,大殿及庙房34间,殿堂之中供奉佛祖释迦牟尼、观音、地藏等诸佛,菩萨及天王、韦驮、城隍、海神等护法善神。1953年,庙内有比丘尼20余人,每逢农历初一、十五,进庙烧香礼佛者数以千计。文化大革命开始后,下海庙庙屋大部分为外单位占用,宗教活动停止。十一届三中全会,落实宗教政策,下海庙得以收回。1990年5月上海市佛教协会成立下海庙修复委员会。1992年1月30日正式对外开放,恢复为佛教活动场所,同年6月6日举行了大殿佛像开光和比丘尼昌修住持升座仪式。1999年7月3日,下海庙举行了改扩建工程开工典礼,经过两期修建,以明清建筑风格建造了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼和东西厢房,建筑面积达到4540平方米。2004年11月3日,下海庙隆重举行了全堂佛像开光和寺院落成庆典仪式,共有比丘二十八人。
下海庙天王殿修有三门,砖雕精美,中门上面一组雕砖人物繁多,中间一块“下海庙”,由一诚大师题写,左右两门分别为“无相”“解脱”门,在砖雕上方悬金字木匾“天王殿”,亦由一诚法师书写。天王殿后重叠一组楼阁,使天王殿兼具殿堂庄严。
天王殿左右两侧,各建有一座钟鼓楼,鼓楼供观音菩萨,殿额“大悲观世音”;钟楼供地藏菩萨,殿额“大愿地藏王”。钟鼓楼的一层外檐挂落均为黄杨木雕刻,十分肃穆,所刻为佛教题材的菩萨、莲花等内容。
过天王殿后,为一进院落,中间石台基座上为大雄宝殿,宝殿呈两层密檐式建筑,中供“一佛二弟子”,前廓有六根木柱支撑,其后有两组圆型砖雕嵌于宝殿正墙两侧。大雄宝殿左右两侧各建有两座三进二层独立配殿。
大雄宝殿后建有三层联排的藏经楼,藏经楼顶端有飞檐翘角。在藏经楼与大雄宝殿中间是一座雅致的小型花园,内中林木茂盛,郁郁葱葱。藏经楼呈工字型,左右还有两侧厢房相通。
下海庙作为与海有关的佛教寺院有其特色。2006年10月27日,下海庙特意以佛教礼仪举行祈福仪式,祝福从瑞典而来的“哥德堡号”仿古帆船回程一路顺风,平安吉祥。下海庙昌修法师为全体船员洒甘露水,并互赠礼品留念。由此,我们不禁感慨下海庙又回到了千百年前其初结缘时,祈福镇海的原始之义。
虹口下海庙昆明路73号
邮编:200082
电话:021-65410761 021-65415134
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