包头梅力更召
梅力更召 藏传佛唯一用蒙语
梅力更召始建于1677年,清朝康熙皇帝赐法名“广法寺”,以诵读蒙文经卷著称。该召庙有24座。1960年,因行政区划变更,归属包头市郊区(现九原区)。解放初期,梅力更召占地面积2.4万平方米,建筑面积4520平方米,共有五座殿堂。大独宫“迈达尔”内的加来佛像身高八丈一尺。喇嘛最多时曾有五百人以上,内固定俸禄一百多人。在“文化大革命”中,殿堂、佛像、经书和供器遭到破坏。十一届三中全会以后,落实宗教政策,召庙逐步恢复了正常的宗教活动。迄今,梅力更召历代转世活佛有九人,第九世活佛孟克巴图,于1990年12月13日返召,主持教务至今。
梅力更旅游风景区位于包头市昆都仑约30公里,它背靠苍松翠柏的乌拉山麓,南距110国道和包兰铁路约1公里,东有常年溪水,风景十分幽雅,市内有9路公共汽车交通十分方便。
梅力更召的历史
梅力更召是藏汉式相结合的古寺庙，初建于清康熙四十一年，即1702年，后为乌拉特西公旗扎萨克镇国公之旗立庙（1773），据召庙喇嘛相传，康熙帝曾召集全国有学问的活佛和喇嘛到北京翻译著名的“甘珠尔经”和“丹珠尔经”，来自梅力更召的三世活佛劳布森?丹碧?扎拉森是其中最有学问者之一，很受皇帝的赏识，当即赐名梅力更召为“广法寺”，拜梅力更活佛为敬神喇嘛。梅力更召的很多经卷就是由三世活佛主持译著的。因他通晓九种文字，聪慧博学，所以人们称他为“莫日根活佛”。“莫日根”与“梅力更”同为蒙语聪慧之音译，召名与地名皆由此而来。
召庙建筑为汉藏相间的建筑群落，有8座汉式院落僧舍以及完整的藏式佛事经院殿堂。整个建筑群落倚阴山山脉的乌拉山缓坡修建，临山面河，在兴旺鼎盛时期聚集了500余喇嘛，成为内蒙古西部地区一座规模较大的宗教圣地和民族文化中心，在内蒙古自治区是唯一一直用蒙古语吟诵全部经书的黄教喇嘛庙。
梅力更召最高大殿堂为美岱庙，因内供有泥塑的美岱佛即如来，故名美岱庙。少贡沁庙在美岱庙前面，略小于美岱庙，门额上悬挂有满、蒙、藏、汉四种文字的“广法寺”牌匾，两殿墙体为藏式建筑，殿顶是汉式宫殿顶风格。在美岱庙外墙上镶有22个砖雕佛龛，佛龛内雕塑着佛像。主体建筑东侧错落建筑有活佛府及各学府院落，活佛府由几个小院套在一起，还有大甲巴府和五座白塔，喇嘛住房散落在寺庙周围，建筑式样与当地民俗住房相近，为平顶南出水式。
本召除传授佛经外，还收集了很多流传于民间的优美曲调，并把它融于召庙念经时吹奏的音乐中，听起来很有特色。每逢嘛呢庙会（农历正月和七月十五），所属各庙都来人顶礼焚香，诵读经文。另外，梅力更召曾管辖着27座庙宇（登记在册的有24座）活佛传世八代，喇嘛最多时约500余人。