藏海寺，位于虞山拂水岩之上。宋代原为觉海庵。明代称“拂水东庵”，清初顺治时更为今名。咸丰间毁于战火，至同治间渐有恢复。文革中尽毁。1992年至1997年，常熟佛教协会重建该寺，历时五年。新建的大雄宝殿、大悲殿，金碧辉煌；新辟的东园，池廊花木，引人入胜。在罗列寺外的剑门诸景映衬下，藏海寺更显雄奇壮美。 一雄踞于虞山剑门绝巅拂水岩之上的藏海禅寺，是常熟地处最高的佛教丛林，也是太湖风景区内的一个著名景点。
藏海寺历史悠久。宋代原为觉海庵，明代称拂水东庵。清初，被顺治帝尊为“大觉普济能仁国师”的玉林通王秀来游虞山，乐拂水之胜，应请为主持，更名为藏海禅院。迭经整修，寺宇焕然，宗风丕振。玉林之母缪氏亦为出家之人，称大慈老人。清顺治十六年(1659年)玉林奉敕还山，赐金葬母，建大慈塔于该寺大悲殿之后，自撰筑塔记，吏部尚书金之俊为之题碣曰：“报恩草堂大慈老人墓”。后来翁同龠禾又有题联：“野鹤孤云大慈塔；幽篁乔木古东庵”。 藏海寺山门原为明初洪武年间的真武殿所建，历时最久，今改为寺之正门，古色古香，引人注目；此外，明清历年建有大雄宝殿、弥勒殿、地藏殿、观音殿、药师殿、大悲殿、祖堂、丈室、集善堂、听雨轩、船室、客寮、仙人堂、小客堂、经楼、香积厨、大慈塔、普同塔以及山下新旧下院等。清咸丰十年(1860年)之乱，全院毁损，殿宇坍废，碑记缺蚀，除山门外荡然无存，至同治后方次第恢复。 藏海寺兼管其西仅一墙之隔的报国院。报国院原为真武庙，为明正德举人褚应韶所建。嘉靖中，邑人严讷入相，以御赐真武像不敢供于私家，改建真武庙，并更名为报国院(俗称“祖师庙”)。以后迭经其孙严、孙虞忄享、忄享孙有禧于顺治、康熙、乾隆间累修不绝，并由严氏呈准归并藏海禅院，于乾隆三十一年(1766年)由常熟知县敬华南立石《祖师庙归僧收管碑记》(此碑现尚存藏海寺内东院)。 农历上巳，时当三月初三，游春踏青，本是很古老的民间习俗。在常熟，由于藏海寺有报恩草堂大慈老人墓塔，玉林国师还山葬母的故事颇得人心。民间流传明清以降，在传为真武神诞的上巳之日(农历三月初三)，登拂水岩朝山进香报娘恩的民间活动长盛不衰。“拜香”或称朝山进香，事先要设坛斋戒，聚众诵经礼佛，届时结队向祖师山行进，由七八人或十多人组成一队，身穿青白短衫，敞开胸襟，束带腰间，手持置有经卷的小凳，在旗伞幡带的前导下，敲击乐器，唱诵拜香偈语，有时缓步行进，有时匍匐叩首，从霸王鞭“七十二个透气站”，直抵拂水岩上。更有甚者，有臂锣、肉身灯等参与者，即以金属吊钩手臂，挂一大铜锣，击打前进，或以点燃香烛袋入绢布所制之荷花灯以金属丝刺嵌于身背，一路诵唱上山。虔诚信徒甘愿受此肉体痛苦磨难，为的是显示其报娘恩之真心实意。许多年来，每逢三月初三上巳拜香已成为民间节日。二藏海寺高踞拂水岩之巅，下瞰剑门绝壁，悬崖峭立，诸多名胜古迹，罗列寺外，与胜景皆在寺内之兴福寺迥然不同。历代名流莅至多有题咏，如明清之沈周、吴讷、陈祖范、汪绎、程嘉燧、钱谦益、郑成功，近代之陈三立、俞明震、康有为等，不胜枚举。 寺前拂水巨岩，双壁如劈，两崖陡峭，豁然中开，雨后悬瀑下注似练，如遇西南风拂掠则卷而倒飞，如万斛蕊珠，人立长寿桥上，晴日而有水花拂面，洵为奇观。“虞山十八景”之一“拂水晴岩”即在此处。明诗人沈周有句曰：“绝壁云扶将堕石；豁崖风勒下奔泉”，为此胜景传神，脍炙人口。 剑门，传为吴王试剑石，处虞山南巅，巨石中分为两崖，似为剑劈而开，游人伛偻扪石而进，仰视则天如一线，从石罅间盘旋出崖顶，即至虞山之巅。俯视山前，尚湖如镜，农田阡陌，河港舟楫，景象万千，尽收眼底；剑门之巅，剑阁巍然屹立，气势不凡。
剑阁，原为明御史钱籍所建，原阁已废，八十年代重建两层新阁。厅内挂钱籍所作言公达书之楹联：“绝壁剑开，伊阙羊肠应让险；重湖镜列，洞庭彭蠡合争奇”。除此联外，阁内又增一新联为钱仲联所作：“蜀阁称雄，佛掷陶家轮，剑北分来峰一角；尚湖绝代，人在水精域，镜中为照月千。”上下“剑阁”匾额分别由江渭清、柳林题书。 此外，三沓石、牛窝潭(原万松庵处，有瞿式耜墓)、长寿桥、霸王鞭、松风亭等古迹新景环布禅寺左右，为山水增色，受游人赞赏。乡先贤俞钟颖写藏海寺外胜景有云“危虹横卧之险，奔流倒卷之奇，石传三沓之形，庵忆万松之胜。‘烟岚高旷’，宸翰常留；香社喧阗，春台共乐。”洵非虚语。三藏海寺自宋代肇始，下迄明清，屡经兴废。二十年代由辛北山人丁易编辑之《虞山藏海寺志》对该寺史乘记载详备。抗日战争期间，早年积极协助住持澈尘和尚之监院、编修寺志最力之戒非和尚，惨遭日寇杀害于寺院。十年浩劫期间，藏海寺除明代所建报国院山门独存外，其余均被毁坏一空。随着大地回春，诸凡顺遂，市佛教协会经过充分酝酿，报请有关方面领导于1991年6月批准，1992年5月奠基，历时五年，耗资850万元，终于于1997年成功重建藏海禅寺，并于当年10月举行了隆重的开光仪式。 焕然一新的占地达15亩的藏海禅寺，如今又雄踞虞山绝巅，并且更见辉煌。 从长寿桥向北数十步，山门之前有低涧，上架拱形石桥名香花桥，石桥两侧各有联语，一曰：“弓影腾空，流通万壑；花名独表，香透重门”、一曰：“雁齿横排，云烟出没；虹腰高卧，泉石奔腾”。不仅实写出寺前景色，而且以禅语引发佛理，引人入胜，举步即可进入庄严法界。 藏海寺现山门原为报国院之正门，为仅存的明代建筑。九十年代重修时，改为藏海寺的山门，而将报国院真武殿西移重建于今址。门额“藏海寺”三字为中国佛教协会会长赵朴初亲题。两侧有于右任早年手书唐王维《青龙寺》联语：“山河天眼里；世界法身中”。笔走龙蛇，金碧辉煌。 藏海寺山门内正中广场，古银杏树高耸入云，宝鼎中香烟不绝。藏海寺大雄宝殿今已题名为“普光明殿”，庄严雄伟。赵朴初为大殿题“三千觉路”匾，楹联为钱仲联撰书，语曰：“自天水建庵，石劫几回经，法日重光千祀后；当赤明开纪，化城弹指现，蜀峰飞到一灯前。” 普光明殿中如来佛像，法相庄严，一尊玉佛，由信女王凤和捐资6万，余则由兴福寺出资恭请。殿中护法诸天和大悲殿中的千手观音像均由浙江宁波佛像研究所塑制。 高踞山巅之佛寺何以名为“藏海”？以往《虞山藏海寺志》对此未有说明。此番钱仲联撰《重建藏海寺碑记》有云：“藏海者，莲花藏世界海之简称也。”并引《大方广佛华严经》曰：“有须弥山微尘等风轮，持此莲花藏庄严世界海，最上风轮名胜藏，持一切香水海，彼香水海中，有大莲华，名香幢光明庄严，持此莲华藏庄严世界海。”据此可见藏海寺大雄宝殿之名，其源亦出《华严经》，极为相称，更胜往昔。 大殿之东“大悲殿”匾由赵朴初题额，东有 “三藏法轮”匾，谢稚柳所题；殿内有 “众善奉行”匾，启功题。茗山法师为此殿题写楹联：“无我相无人相无众生相无寿者相；有悲心有慈心有欢喜心有大舍心。” 大悲殿再向东原为拂水东庵址，现辟为东园，草坪、水池、曲廊、花木，参差起落有致。乾隆年间《祖师庙归僧收管碑记》及1995年《重建藏海寺碑记》分别立于曲廊之壁。举凡寺庙沿革、历代废兴、重建经过以及景观特点、命名含义等均有概记。两件新旧文物，成为寺庙之历史见证。 藏海寺向西一墙之隔为报国院，院内有真武殿，殿前另有庭院和殿门。殿宇正中供奉真武神像，由信徒自发送供。左右有重翁所撰楹联：“灵殿溯明清，德被严相堂前，庶民仰止；洞天揽吴越，风回尚父湖畔，尘世肃然。” 如今，堂殿轮奂，金碧檀栾之藏海寺，与烟岚高旷、天花雨空之拂水晴岩，一起随时代生色增光。万方登临，近山遥水，青白萦绕，湖山重光，名迹再现。我历史文化名城旧观复兴，万众称庆，人天欢喜。游 藏 海 寺
[近代]康有为
凭揽虞山望海东，
尚湖荡碧剑门雄。
悬崖水拂飞来瀑，
藏海深深隐万松。
报国院
大雄宝殿
放生池
天王殿
介藏海寺位于虞山南崖拂水岩上，宋代名[觉海庵]，明代称[拂水东庵]，清代顺治间僧通琇被召还山，赐金葬母，建塔院于庵后，时邑绅严栻主庵事，易其名为[藏海禅院]，请通琇主持，自是宗风丕振，蔚为丛集，迭经修建，院宇焕然，有：
山门：明洪武初建。
弥勒殿：清顺治间建，前有一联：[山中藏古寺，门外尽劳人。]为龙溪孙云鸿书。
客堂：清咸丰十一年重建。
地藏殿：明崇祯间建，清咸丰十年毁。
观音殿：清顺治间建，咸丰十年毁。
药师殿：清康熙间建，乾隆时重修，光绪时再修。
大悲殿：清乾隆间建，咸丰十年毁，同治、光绪时重修。
丈室：清咸丰十年毁，光绪时重建。
集善堂：在丈室内，邑人邵松年书额。
听雨轩：清光绪间建。
船室：清同治间建。
经楼：在方丈左，约光绪间建。
大慈塔：在大悲殿后，清顺治十六年僧通琇奉赦葬母所建，吏部尚书金之俊题碣曰：
[报恩草堂大慈老人墓。]翁同龢题一联：[野鹤孤云大慈塔，幽篁乔木古东庵。]
藏海寺西有[真武庙]，明正德间举人禇应韶建，嘉靖间邑人严讷入相，以御赐真武像不敢供于私家，遂改建真武庙，更名[报国院]，庙貌重新，瞻礼不绝，清顺治间严讷之孙严栻重修，康熙间严栻之孙严虞惇再修，乾隆间严虞惇之孙严有禧累修，至乾隆中叶，由严氏呈准归并于藏海禅院，有[祖师庙归僧收管碑记]，该碑于乾隆三十一年七月由常熟知县敬华南立石。
藏海寺踞拂水岩之巅，下瞰剑门，崖壁峭立，旁临石洞，云气霏霏，名胜古迹，蔚为大观，主要有以下诸胜：
拂水岩：在虞山南崖，[龚志]云：[拂水岩者，两崖峭立，悬瀑下垂，为西南风捲而倒飞，微如坠珠，盛如掀练，宇内奇观也。]历代名流题咏甚多，明沈周诗云：[绝壁云扶将堕石，豁崖风勒下奔泉。]明王世贞诗云：[风岩昼激诸天雨，阴壑寒生万树涛。]清宗延辅诗云[贪看拂水小流连，望里飞凫比画船，不怕霸王鞭路险，却从山后绕山前。]
剑门：《邓志》云：[剑门石在拂水岩之东，两崖中豁如剑劈，旧称剑门石。]剑门摩崖石刻有五：
一、[烟岚高旷]清康熙御书。
二、[剑门记]，嘉靖丙申题。
三、[果然]，款署就泐。
四、[仰止]，款署雪鸿。
五、[观止]，款署范小谷。
旧有[题名石]，清道光时两江总督陶澍，江苏巡抚林则徐等因治白茆浏河曾同登此山。又有[去思石]，署万历甲辰，为县令谭昌言立。
剑阁：明御史钱籍建，位于剑门之巅，栋宇翼如，有两柱联，一曰：[无边风月供嘲弄，有主江山属剪裁]。一曰：[绝壁剑开，伊阙羊肠应让险；重湖镜列，洞庭彭蠡合争奇。]游人过之咸叹赏之，后籍以事败，阁亦久圯，今已重建。
三沓石：[桑志]云：在拂水南崖，危然卓立，其最上者，长可丈余，阔六七尺，厚二三尺，中一石端方如几，最下一石，仅如斛，三石三沓，欲坠不坠，其下可通往来。一作三叠石。
长寿桥：在拂水两岩间，石梁横跨其上。
常雨亭；《邓志》云：在拂水崖上，郡士杜愿辈建，今废。
漱玉亭：《姚志》云：在拂水岩，邑令赵国琦建，与常雨亭两崖相对，中有小桥相通，今废。
拂水茶庵：《曾志》云：康熙中沈万育建，钱陆灿记，今废。
万松庵：《曾志》云：在拂水岩西，名牛窝潭，有鹤林塔。按鹤林为明代启祯间名僧，民族英雄瞿式耜墓即在庵旁。
瞿氏先贤祠：在拂水岩顶，今废。
拂水山庄：《龚志》云：邑士瞿纯仁所居，湖山映带，林壑翳然。后归钱谦益，斥山麓为墓，建[明发堂]，有[朝阳榭]，[花信楼]，[留青馆]，[玉蕊轩]，[秋水阁]诸胜，门榜曰：[拂水山庄]，今废。现存钱谦益墓，柳如是墓，已重修。
洞天福地坊：在拂水岩下，又名金绳玉露坊，由此登山即到剑门拂水诸胜，今废。
藏海寺肇自宋代下迄明清，屡经兴废，史乘历历。物换星移，至今又数十寒暑，古寺已殿宇坍废，碑记缺蚀，唯报国院山门巍然独存。常熟市佛教协会行将募缘重建，实常熟宗教界胜举，从此，藏海、剑阁后先辉映，拂水名迹重复旧观，庶几湖山生色，抑亦常熟历史文化名城之盛事也。
藏海寺
地址：江苏省苏州市常熟市天凝寺巷8号
电话：0512—52851884/52786076
邮编：215500
本文链接：苏州市藏海寺简介_藏海寺开光_藏海寺历史