自确山县城西南行约7公里，如黛山峦渐近，忽前现岔路，下车问询一路边老者南泉寺方向。老者说，这里就是南泉寺。
这里就是南泉寺？没有梵宫的金碧辉煌，没有香火的氤氲缭绕，只见大堆大堆如山的石子，和几间看护石子的房屋。
瞧，那就是南泉寺的古塔！看我疑惑，热心的老者指着前面一个所在说。
顺着老者手指的方向，透过两堆石子的缝隙，我看到二十米开外处，确有一座古塔。
这是一座五层砖塔，高约6米。塔底用砖陶莲花砌制，每层往上逐渐缩小。塔的平面，有石雕释迦牟尼坐像。塔身铭文载，此塔建于明万历辛卯年（1591年），是高僧惠普的长眠之地，距今已有400多年的历史。
惠普塔的所在，原来是一处塔林，为南泉寺主持和高僧墓塔群。可惜的是，数十座古塔如今已不复存在，只留下长长的叹息，搅在山风里在林间呼啸。
塔林西北不远处，就是南泉寺的遗址。旧时，确山县城西有三泉，南泉、中泉和北泉。每眼泉上都建有佛寺，就所处位置，分别称为南泉寺、中泉寺、北泉寺。南泉寺又因其处牡丹山下，又称牡丹寺。明陈耀文撰《确山县志》载：“牡丹山，在县西十里，绵延数千丈。中有南泉寺，每春，有单瓣牡丹花开，可玩。”清嘉庆《重修汝宁府志·寺观》称：“南泉寺，在确山县城西一十里，明佥事曹琏创建。”兴盛之时，坐北面南的南泉寺，有山门、前殿、东西配殿、大佛殿等。殿内有雕刻精美的佛像，东西配殿后有长廊，廊内有造型逼真的神像和绘制精美的壁画。清顺治年间，江南太仓诗人、时任确山县令的吴国杰，游览南泉寺后，写下了脍炙人口的诗篇：
曲坞穿花径，幽栖武近营。
众山皆欲响，秋水独为情。
坐久云关断，吟成石杖惊。
北窗唏枕卧，小鸟弄春声。
吴县令的《南泉寺》，让我们想起陶渊明笔下的世外桃源。可如今，曾经的诗画美景和响在山间的梵乐如今皆成过眼云烟，只有大佛殿遗址上三间破旧的红瓦房内，一尊无人照看的神像，孤独的远望着疮痍的牡丹山和连绵不绝的车尘。他的表情，愤懑，悲伤。
大佛殿遗址上，如山的石子堆还在逐日长高，向南蚕食着一株千年古柏和一通古碑。岁月的河流把古碑上的字迹冲刷得有点模糊，按从事文物保护工作朋友以前的指点，淋上八卦池内的清水，才稍微认得些许字迹，原来这是一通清道光年间《重修南泉寺八卦池碑记》，碑上说：“寺名南泉，何也？朗陵有北泉寺、中泉寺，而此寺在其南，故曰南也。”“寺中有深潭，静深有本色，清而殊甘。”“南泉故朗陵之胜地也，此潭尤南泉之胜景也。”“时主持僧义安募化四方，营甃此潭，又于其东更甃一潭，以增观玩之趣。”
古碑和千年古柏南数步内，就是八卦双潭。怎么看，也没“静深有本色”和水流潺潺的样子。东潭已经基本枯竭，徒留青苔掩青砖；西潭之水也只底下薄薄一层，地涌金莲成为古籍的记载。乡人说，开山炸石把环境破坏了，八卦池内的水逐年下降。
是啊，仲夏的南泉寺，本该山清水秀，鸟语花香，可开山炮的狼烟和滚滚的车尘早把山岭、草木蒙上一层厚厚的土锈，让人的心情悲伤而沉重。狭窄不平的山路，丝毫阻挡不了满载石子额车流。不，那不是普通的石子啊，那分明是黄澄澄的金子。
我不明白，这座古为朗陵胜地的深山古刹，在漫长的岁月里浸泡出来的佛家净土，为什么在今人的眼目里如此冷漠？
我迷惘着。
肯定还有一个人迷惘着，那就是惠普和尚。他长眠的古塔就在车来车往的山路边，溅起的泥土和石沫已把塔座掩去不少。他的灵魂，在南泉寺，在牡丹山，游弋着，呼啸着。
但，我不能总在这里游弋。在回去的路上，我的迷惘，变作一首七言律诗，算是对南泉寺一个交代：
古刹名扬数百秋，废兴不一残碑留。
惠普惊梦魂无定，尘染柏枝更添愁。
牡丹百疮空迷茫，八卦幽潭欲断流。
临渊愧我独惆怅，未识谁人护佛猷。