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铜仁市永盛寺简介_永盛寺开光_永盛寺历史

时间:2019-06-29 15:35:23  编辑:

  德江永盛寺

  扶阳古城里悠久神奇的永盛寺
  杨旭
  一、从碑记看永盛寺的兴衰
  按碑文记载,古城里的永盛寺应该是明朝末期,由佛家三十七世弟子性通和尚主持,朱、周、杨、简等姓氏富民捐献田地粮物,鲣广、通玄和尚牵头修建。其建庙的意愿是祈求风调雨顺、五谷丰登,劝人为善使国泰民安,其实更重要的是愿大明江山永远昌盛,谓曰“永盛寺”。
  在明朝时候,永盛寺规模之宏大,远远是现在人们难以想象的。碑曰:“……上齐车盘沟,下齐河西洗沙塘,左齐枇杷树湾周家坟,右齐梨树坪……”。当然,古碑上的小地名由于历史的变迁而更换了叫法,但是古稀老人还记得,所谓“车盘沟”乃现在的车坪凹,“洗沙塘”乃克龙老师笔下《象鼻搅水》里的绿堰塘,枇杷树湾周家坟在该村洞沟组,现在人们还这么叫,梨树坪属原丰林村的竹洪组。纵观东西南北界限,庙产田地方圆4里,合4平方千米,这些田地均属当地朱、周、赵、杨、简等姓富人无偿捐予。当时庙宇建筑规模宏伟,按上殿、中殿、下殿、厢房、山门构成两个四合院,布局合理。佛殿森严、雕龙画凤;禅房迷杳、香烟缭绕;菩萨林立、经书万卷,特别是那十八罗汉,形象逼真,栩栩如生。佛殿四周,参天大树如插刺针,浓荫蔽日。
  永盛寺在数百年的坎坷历程中由于朝代的替换却没有得到“永盛”,她遭受了几次惨痛的劫难,有自然的,也有历史的——
  碑曰:“……自咸丰七年至同治七年,战乱不止十余载,聚散无常,此庙遂遭毁其灰烬也几希然……”
  “大跃进”时期,为了响应党中央大炼钢铁的号召,到处修高炉,滥砍滥伐,冶钢炼铁,永盛寺周围成批的古树化为灰烬。
  “破四旧”时期,庙宇菩萨没有 “神”得起,被劈其薪入其灶,随着袅袅炊烟,“十八罗汉”只好坐观音的渡船赴瑶池成仙。于是永盛寺就只剩下了民房式的上殿和两旁的厢房。
  然而在寺庙僧人和当地群众竭力维持下,永盛寺才至今得以略具尊容。
  碑曰“……住持具戒、僧智乘、徒惠真、徒孙清莲、清霞、清性等化缘补修……大清乾隆五十一年。”
  “……庙遭巨焚独有存者雅静芝重新整理照旧修培……光绪二年。”
  “住持僧圆周,号召居士广积善缘捐资助粮补修佛堂……公元一九九二年。”
  “……贵阳弘佛寺助资一万元,德江药材公司退休老干部侯世禄先生捐资三千元,本地群众献工献料,复修中殿……公元一九九八年。”
  二、从历史看永盛寺的功德
  回顾历史,我们知晓了永盛寺在历经磨难的艰难历程里,除了祈求风调雨顺、国泰民安之外,还以广积善缘、劝人为善的佛法宗旨做了许多受后人称颂的事。
  道光年间,庙宇富有,僧人弟子落实专人铺晒席翻晒银子,于是为了方便庙宇周边困难人家子弟求学特开设了一个“朝阳义馆”。碑文《召示来兹》刻录:“……该处思南府安化县朝阳山庙岁收庙田租谷除僧人食焚献外,每年可余市石谷三十石,在于该庙设立义学廷师训课,以作束修之资……仰该处附近士民人等无力从师者可赴朝阳义馆就学,务期师长尽心训课,勤习诗书画于此地。日有裨益,本县有厚望也……”。
  清朝时候,为了方便周边民众精神物质需求,永盛寺设立戏台,出资请戏班子演傩戏,跳高台戏,丰富了人们的文化生活。还誊出场地,兴办集市,供给人们物质上的交易。于是就有了挑盐佬腰系薯莨,缠足跋涉,往返重庆挑盐至此,一来供给人们需求,二来振兴此地商贸的繁荣。
  抗战时期,永盛寺收留了一些因争战而落难的人。四川秀山县的杨奎之(当然这一定是他落难以后的化名)。由于战乱无家可归,带着三岁的女儿杨丢四处逃荒,以打钱干、吟诗作对讨碗饭吃。途经永盛寺,引起当时住持和尚的怜惘,收留了父子俩。后来,杨奎之渐渐年迈体衰,为了不再连累别人选择了悬梁自尽。住持和尚便把杨丢削发为尼,赐予法名僧圆周。老人们说:杨奎之身上刀伤无数,脸上被马刀留下两寸来长的疤痕,显然一位战争中的英雄。
  据杨氏老人传说,贺龙将军带领的红军在德江枫香溪成立了农会,陈绍清任农会主席。可红军走了以后,枫香溪农会遭到国民党土匪的袭击,陈绍清带着五岁的儿子逃难至此,幸得永盛寺收留,可惜绍清之子在十几岁时夭折,绍清也随着年事已高,体弱多病而逝。
  三、从传说看永盛寺的神奇
  永盛寺的地穴是一块风水宝地,从远处看,整座山犹如一个正襟危坐的仙女,面对东方,脚踏潺潺的扶水河。头部被人们称为“仙人山”,面部的“白岩岩”会根据气候的变化而改变颜色,人们只要看到仙女的脸色变白,就知道好天气来了。“白岩岩”下面,两边斜坡顺势而下,一边一个小山包,构成仙女丰腴的乳房,乳房下面正中有一眼井泉乃仙女的隐私地,永盛寺就座于井泉这个位置,地理先生美其名曰“美女晒羞”。
  其实最初的永盛寺并不在此,而是在心死坡,也就是罗罗兵攻打扶阳古城时全军覆没的地方。相传明朝时候,费州有张、周两人是朝廷的员外,两人都想死后能葬一个好地穴,于是两家人都请来地理先生追龙脉看地。张家在先,地理先生从印江查到思南,香炉山山脉至龙洞山下(永盛寺现住地)发现了一个特好的地穴,就用一个小钱放在此地盖上泥巴以作记号。周家在后,另一地理先生从德江武陵山脉查到香炉山,也在龙洞山下不走了,也找到了好地穴,用一根铁针插入此地以作记号。后来两个员外同时归西,两家人都带着骨灰随着地理先生到此安葬,却为争地穴扯起了皮,张家的地理先生问周家的地理先生:“你说是你看的地,何以为凭?”答曰:“小针插在此”。反问之,答曰:“小钱放于斯”。于是两先生扒开泥土,大家都惊呆了,周家的小针正好插在张家的小钱正中的孔中。真乃好地穴也!正在双方争持不休的时候,天上电闪雷鸣,狂风四起,心死坡永盛寺内玉皇菩萨的红布盖头被狂风卷上了天,飘飘扬扬飞到了这儿,正好也盖在小钱的上面。两家的先生都说:“看来这儿地穴太好,菩萨也想住这儿,我们还是另寻宝地吧!”于是,永盛寺才从心死坡搬到了这儿。
  2010年2月7日凌晨于合兴
 

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