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贵阳市屏山寺简介_屏山寺开光_屏山寺历史

时间:2019-06-29 14:58:06  编辑:

  相宝山,又名照壁山,俗称平顶高峰,据说明弘治的《贵州图经新志·山川》中有记载。山上原有寺名毗尼(即屏山寺),为贵州巡抚冯晋卿建于明崇祯九年(1636年),寺内供有铜牛一尊,牛身长二尺许,铜镜一面,直径尺许。相传,铜镜是件神物,能照人三世。清顺治、道光年间毗尼寺均有修缮,曾与黔灵山的弘福寺、东山的栖霞寺并称贵阳三大佛门胜地。但现寺已不存,毁于何时记载不详。在周诗若散文集《山水吟》(2000年10月出版)中,曾收入了一段贵阳民间流传很广的毗尼寺铜镜传说:清代有一知县要想知道自己的前世与来世,前来相宝山毗尼寺照铜镜。照前世时,镜中是一布衣平民。照今世时,镜里出现一位打红伞,坐八轿的官员,前呼后拥,好不荣耀。再照来世时,镜中竟现身一条牛。因为知县是个贪官,老百姓的说法,凡是贪官,不管你当官时如何自认为了不起,来世都要变成畜生。知县一怒之下,令随从杀黑鸡黑狗以血喷镜,铜镜从此失灵。关于铜镜之说,清人沈毓荪有《重过相宝山》诗为证“看云爱向曲栏凭,又上危楼第一层。万里登台慵照镜,前身可是此山僧?”
  在香港宝莲禅寺的禅林清韵《贵州宗教场所联》中,关于贵阳屏山寺联有四:
  袁杏村题贵阳屏山寺:秋色西来天宇净;故乡南望楚云深。
  张胜岩题贵阳屏山寺:四面云山罗万笏;一樽风雨醉重阳。
  黄元善题贵阳屏山寺:揽胜喜重来,最好众山供一览;登高端不负,恰逢九日集群贤。
  员梧冈题贵阳屏山寺:石卧半林虎;松老一山龙。
  以下为贵阳市档案局编辑,贵州人民出版社出版的《贵阳老照片》一书中对贵阳相宝山的介绍:
  相宝山位于贵阳市区东北,今新华印刷厂正对面,与扶风山和东山遥遥相峙。据乾隆《贵州通志·山水志》记载,相宝山应为“象宝山”。因为从六广门东望,山为圆形,似如元宝,狮子山在其后(北面),形如狮子抱宝,从东门望,它又像一堵照壁墙,所以俗称照璧山。从贵阳城中看,山又如立于北面的一道屏风,所以山上寺名屏山寺。
  屏山寺,清人陈鼎《黔游记》记载:“……上有屏山寺,寺西一岩,周拥大树,踞岩而望,可穷千里也。”寺庙处于西峰顶上,依山势而建,栏廊回环,古刹缥缈。明崇祯九年(1636年)为贵州巡抚冯晋卿所建,清顺治、道光年间均有培修和改建。由山麓缓步而上,草径疏林,随山起伏,行约二里,即抵寺门,再历阶二三十级便入寺院。院内规模狭小,殿宇逼仄,塑有十八阿罗汉像,生动逼真;佛龛左右存有一铜牛,一铜镜。据传寺中有一宝镜,能分善恶,能辩前生,世人纷纷上山观镜,故而香火旺盛。佛殿外有长廊,凭栏俯视,但见残崖断壑,杂树环卫,绿萌如盖,鸟鸣嘤嘤;遥望远处,诸山环拱,岚烟紫气,朝暮变化颇令人神怡心矿。寺侧有一洞,名为“碧云”,石壁刻有“相宝留云”“黔阳半壁”,为佛徒闭关之所。由于与城区近在咫尺,游览极为方便,每当春秋佳日,游人更是络绎不绝,清人吴振棫对这里景色就有诗赞:“人言苦荦确,我爱松间风。倏然不知复,缥缈登兹峰。威迟樵人径,崔嵬梵王宫。长廓亘天际,疏雨湿网虫。凭阑一以晀,群山自横纵。城廓出地底,万象云气中。闻香入微妙,解带语从容。坐久豁斜景,饮涧下双虹。”这首诗对相宝山的景色都作了如实描绘。在科举时代,秋闱试毕,正是重阳登高佳节,文人学士多于此饮宴酬酌,倚栏吟赏。可见相宝山是当时贵阳一处登高揽胜的理想场所。清末书法家袁开第曾写有楹联为:“合向西南撑半壁,试看高下拱群山”。
  图片说明:屏山寺已不存,仅余莲台。

  屏山寺
  地址:贵州省贵阳市
  邮编:550000

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