武鸣县灵水阁
县志资料记载：在灵水湖畔，于明朝洪武二十四年(公元1391年)，曾建起真武庙，清代以后人们称之为灵水庙，上个世纪90年代改名为“灵水阁”。
原政协副主席单老先生反复研究有关灵水庙的碑记，终于找到答案，康熙年间的县令庄振微在他的灵水庙碑记说得好，他说：“灵水，武鸣第一景也，则灵水庙，武鸣第一庙也……凡海内之名山胜水，都立一神庙以主之……。”
近年来，幸得善士修好，在灵水湖畔修复了庙宇，改名灵水阁。阁内有一尊佛像和一尊千手观音，供人们观赏，或者膜拜。正如清代翰林刘定逌所说：“庙有废有兴，灵水千百世无效恙。”既然灵水如此娇媚，游客如此之多，为了让游人在人文地理上有所了解，把灵水庙的历史说一说，也不致于人们总认为到灵水，不过下水游泳而已，到这理会一下其历史，领略“稽首天中天，毫光遍大千。”信徒心中有佛像，即使没有庙宇，也是挥之不去的，现有了庙宇，其妙不可言也。
庙内有施善人士出资印刷了大量佛门经典名籍，供人们自由索取拿回家阅读领悟，有几十种之多，读书领略，广结善缘，天必降之吉祥富贵。阿弥托福！！！
灵水庙碑记辑
灵水庙碑记辑
《武鸣县志》卷三
邑令庄振徽重修灵水庙碑记
灵水，武邑第一境也。则灵水庙，武邑第一庙也。武邑之城、社、乡、村立庙以祀真武帝者，处处皆有，处处皆称为真武庙。此独呼曰“灵水”者。是此，一庙不专为真武也，为灵水也，且为灵水游人也。何也凡海内之名山胜水，皆立一神庙以主之，外而亭榭楼阁以供游人之玩赏、憩息、饮酒、赋诗者，不一而足，而此独缺焉。余初致祭而游之，见其清碧幽奇之状，不可名言，不可摹写，令人神骨皆仙。以为海内之名胜，更孰有过于此者乎深恨无亭榭楼阁点缀其间，为此水生色，为游人寄兴。及登临斯庙一望，其清碧幽奇，玩赏憩息于其间，而饮酒赋诗之兴勃然而起。犹深幸有此一庙。是此，一庙而兼备亭榭楼阁之大概也；是此，一庙之名与实，诚不为真武也，为灵水也，且为灵水之游人也，是此，一庙当与灵水同流终古不朽也。一遇倾颓亟而修之，其容已乎余初见其殿宇损坏，神像剥落，即起修葺之念。适为初政繁扰，未暇及之。且以殿宇神像之损坏剥落未甚。越二年而前殿塌矣，一将军仆矣，而修葺之念切矣。深恨不得其人共为倡首，共为捐资，共任其事，共董其成。不谓神与水俱灵。迨壬子盂春，深幸有司铎黄君式之毅然倡首，而欣然助资者甚众。犹幸有僧贞炫，毅然任其劳而欣然董厥其成者。杜君瞻云也。凡此者皆有功也。非独有功于神，并有功于人，而且有功于灵水也。诸君勒碣其旁，强予一言。余虽不能文，亦觉毅然欣然以纪其略，俾后人观感于斯者，将复损坏剥落，亦复修葺之。使此一庙与灵水同流终古而不朽可也。
康熙十一年壬子季冬立
邑令乔金灵水庙碑记
闻之水不在深，有龙则灵。武邑八景之中，有灵水焉，在城南二里许。予于政暇往观之，清莹透澈，一碧盈眸。荇藻缤纷，鱼虾游泳。而嶙岣怪石，复尔错杂参差其下。石柱摧残，渺能测其来迹。人曰：“水之为灵昭昭也”。而吾谓“灵”之所由名，必先有神物出没于其际。否则溪东石壁旧镌有“龙津吐碧”四字，何以称焉真武庙建自前朝癸巳。河水横流，溢庙庑，浸神像。予因往观灵水而慨然也。爰劝捐于同志，不匝月而功成。庙貌巍峨，馨香百世。行见水因龙而灵以名，神因水而灵以著。灵水灵神，不且并传不朽哉。附泐七律以志：天然犀沼景幽哉，几脉灵泉壑底来。云霭依稀拖荇带，星驰仿佛贯鱼腮。山峰倒影斜阳照，石磬频敲细雨摧。残税枕流踪迹渺，仙源应是按蓬莱。
邑太史刘定□重修灵水庙碑记
灵水境之最奇者也，踞灵水上游有庙焉，祀真武神。邑长长吏岁祭之，其详不可得闻已。康熙壬子，前令庄公振徽，修其故宇，大书特书，以为武邑第一境庙。然灵水距城南方二里许，游人卒罕至。近百年庙复颠颓，碑且漫漶不可读，乾隆己卯，邑令嵇公坊，奉郡守耿公寿平意，劝士民之尚义者，即其地新之。阅三月落成，费简工坚事成。而上不劳，下不怨也。首事诸君，丐予纪其事，且以状灵水之奇。予曰：庙有废有兴也，灵水千百世无恙。吾钓游于斯数十年，每携良朋浮小艇荡漾波心，俯仰上下，恍有所得。谈笑间复自失之，竟至今莫能名其状。万古江山，茫茫何极。辟饮者冷暖自知，将以任夫游人之自得之也。然余记固息壤也。
时乾隆二十五年庚辰十月十六日撰
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