五通庙祭祀五通神，五通神又称“五圣”、“五郎神”，原是中国南方乡村中供奉的神道。据说，唐末已有香火，庙号“五通”。宋徽宗大观年间（1107—1110年）赐庙额为“灵顺”。宋代由侯加封至王，因其封号第一个字为“显”，故又称“五显公”。
五通庙，位于新阳雅里村江北大道，永和大桥北边。古时，五通庙是南北两岸来往主要渡口之一。邕江水上人家有着“靠江吃江”的传统。虔诚的摆渡人，祈祷平安的生意人，往返两岸日夜劳作的农民，五通庙自然也就成为了香火旺盛，主求财运的地方。现在，每逢农历初一、十五，来往善男信女，烧香拜佛，求生贵子，虔诚者众，据说很应灵。
三间平房，水泥砌成的香槽，墙上绘有八仙过海、唐僧西天取经和一些纯粹抽象的涂鸦，还有一块让求子心切抱得光滑可镜的观音石。
据说平时每逢初一、十五，这里从凌晨起就拥挤得水泄不通，虔诚者众。2、
五通庙建于明初，是朱元璋有感于跟随自己征战的阵亡将士变成孤魂野鬼无人祭祀，遂命各地遍建五通庙，南宁的五通庙即是这个时候所建。但原建筑在“文革”时已毁，现在的建筑是当地村民筹资重建。3、
五通庙，其实前身称为“五公祠”。五公祠其实原来是祭奠阵亡将士的祠堂，按照现在的说法就是无名烈士墓。
南宁的五公祠起源于狄青平叛广西的时代，当时壮族首领侬智高揭竿占地为王，后来受到狄青的平叛，狄青的军队在广西驻扎下来后，就搞了这个五公祠，目的是祭奠那些失踪的、无名的、无亲属的将士。之所以称为五公祠，是因为古代的军队最小的集体相当于我们现在军队的班，当时是五人为一伍，所以说，这个五公祠其实就是个无名烈士纪念碑，而且祭奠的是当时镇压广西原住民的外来军队---狄青的部下。
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